我們?yōu)槭裁磿绨蔟垼?/strong>

何新在其《諸神的起源》一書中，曾懷疑過龍真實存在的可能性，并假定龍的真相和實體實際上是云。但他在其后出版的《龍：神話與真相》一書中卻認為，“龍”在古代確實是存在的，它就是現(xiàn)代生物分類學(xué)中稱作Crocodilus Porosus的一種巨型鱷——蛟鱷，或者說，它是古人眼中鱷類、蠑螈類以及蜥蜴類動物的共名。

他指出，從動物學(xué)的角度言之，鱷類的壽命極長，可達百年甚至數(shù)百年以上。而且，有些鱷類動物確也有一種奇異的功能，即可以敏銳地感受氣壓變化從而預(yù)知晴雨。每當下雨前，鱷類常作怒吼，“其聲如雷，聞之可占雨”。這是鱷類動物成為古人心目中的雷神、雨神和鼓神的重要原因。在遠古人類所面對的各種猛獸中，巨型蛟鱷無疑是最神秘和最具有威脅性的，遠古人類既恐懼之，又崇拜之，故而常把鱷看作地神、水神和戰(zhàn)神。還需注意的是，不僅在中國，在古代巴比倫、印度和瑪雅文化中，均發(fā)現(xiàn)了蛟鱷(鱷龍)崇拜的遺跡。

龍的崇拜意識的影響波及中國古代社會的各個方面。中國自古就有“一龍生九子，九子各不同”之說。神龍的九個兒子，性格和愛好各不相同。我們今天常常會在一些具有中國古代風格的建筑物上，看到各種不同姿態(tài)的龍的形象：

螭吻(chī wěn)：喜歡遠望，通常被裝飾在建筑物的屋脊上，傳說它能噴浪降雨，所以用它來防止火災(zāi)。

蒲牢(pǔ láo)：愛吼叫，也愛好音樂，所以常被用來裝飾大鐘，做頂上的鐘鈕。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾。