敦煌壁畫(huà)中的山水畫(huà)遍布石窟，內(nèi)容豐富，形式多種多樣。大多與經(jīng)變畫(huà)、故事畫(huà)融為一體，起陪襯作用。有的是按照佛典中的山水，參照現(xiàn)實(shí)景物加上高超的想象力，描繪出“極樂(lè)世界”青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美麗自然風(fēng)光；有的是以山水為主體的獨(dú)立畫(huà)幅，如第61窟的“五臺(tái)山圖”。

壁畫(huà)內(nèi)容除以上七類(lèi)外，還有建筑畫(huà)、器物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等。敦煌壁畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值彌足珍貴，在結(jié)構(gòu)布局、人物造型、線描勾勒、賦彩設(shè)色等方面系統(tǒng)地反映了各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格及其傳承演變、中西藝術(shù)交流融匯的歷史面貌。

敦煌壁畫(huà)各個(gè)時(shí)代的風(fēng)格

早期風(fēng)格

較早之十六國(guó)和北魏各窟壁畫(huà)（如275、254、257等窟）感情強(qiáng)烈外露、動(dòng)態(tài)明顯夸張的人物造型，以勁細(xì)線條勾勒并注重暈染的表現(xiàn)方法，以及用赭紅色加散花圖案裝飾襯底的形式，都明顯帶有域外或新疆的繪畫(huà)風(fēng)格。

西魏時(shí)期風(fēng)格

（249窟、285窟等）在吸收傳統(tǒng)形式并把更多的生活情節(jié)和形象融入佛教壁畫(huà)創(chuàng)造中。通常這個(gè)時(shí)期的壁畫(huà)為白粉鋪底，以遒勁瀟灑的線描和明快的賦色進(jìn)行繪制。整體上，看來(lái)傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)在敦煌佛教藝術(shù)中已得到進(jìn)一步發(fā)展。

北周時(shí)期風(fēng)格

（290、428、299等窟）通常為大型本生及佛法故事連環(huán)畫(huà)，皆以白壁為底，用流暢的線描勾勒，造型簡(jiǎn)賅生動(dòng)，色彩清淡雅麗，雖有的肌膚略作立體暈染，尚存西域繪畫(huà)遺風(fēng)，但整體而言，從形象到藝術(shù)風(fēng)格已是漢族傳統(tǒng)繪畫(huà)面貌了。