這類(lèi)表現(xiàn)普通女性心聲的詞作，配合著哀婉動(dòng)人的新聲曲調(diào)演唱，自然容易引起大眾情感的共鳴，故“流俗人尤喜道之”（徐度《卻掃編》）。再次是表現(xiàn)下層妓女的不幸和她們從良的愿望。柳永長(zhǎng)期流連坊曲，與歌妓交往頻繁。他雖然有時(shí)也不免狎戲玩弄歌妓，但更多的是平等的身份和相知的態(tài)度對(duì)等她們，認(rèn)為她們“心性溫柔，品流詳雅，不稱在風(fēng)塵”（《少年游》）；欣賞她們“豐肌清骨，容態(tài)盡天真”（《少年游》）的天然風(fēng)韻。

贊美她們“自小能歌舞”、“唱出新聲群艷伏”（《木蘭花》）的高超技藝；關(guān)心同情她們的不幸和痛苦；“一生贏得是凄涼。追前事、暗心傷?！保ā渡倌暧巍罚┮渤３Ｌ嫠齻儽戆转?dú)立自尊的人格和脫離娼籍的愿望：“萬(wàn)里丹霄，何妨攜手同歸去。永棄卻、煙花伴侶。免教人見(jiàn)妾，朝云暮雨。”（《迷仙引》）柳永這類(lèi)詞作，與晚唐五代以來(lái)的同類(lèi)相比，不僅有內(nèi)容風(fēng)格的不同，更體現(xiàn)也一格觀念的變化。

而作為當(dāng)時(shí)一個(gè)特殊社會(huì)群體的歌妓，與市民的生活內(nèi)容、消費(fèi)方式密不可分，因而，柳永詞真切地表現(xiàn)她們的命運(yùn)，也非常貼近市民大眾的日常生活和欣賞趣味。不過(guò)其中也有些低級(jí)趣味的色情描寫(xiě)，這也是他常常受到宋代文人指責(zé)的原因之一。