三是“母大蟲”顧大嫂。顧大嫂開張酒店，武藝甚好，二三十人近她不得，“母大蟲”是對(duì)其本事的褒獎(jiǎng)。而在民間傳統(tǒng)風(fēng)俗中，稱一個(gè)女子為“母老虎”，無一例外，都是指其兇悍了。

“父母之命媒妁之言”的長者包辦婚姻觀。扈三娘和王英本無關(guān)系，只因宋江為兄弟許下的一個(gè)諾言，在攻破祝家莊，家人被殺、自己也被俘后，扈三娘被強(qiáng)行安排下嫁給王英。

一方面，顯現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)里家長制度的強(qiáng)勢(shì)，女子無力主宰和掌控自己的婚姻命運(yùn)。另一方面，這對(duì)最不可理喻的夫妻結(jié)合的情形，驗(yàn)證了民間故事中“美婦常伴拙夫眠”的類型模式。

作家創(chuàng)作的宗旨，是調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的手段為作品主題服務(wù)，小說中人物綽號(hào)的描寫也沒有脫離這一創(chuàng)作主旨。宋江能坐上梁山第一把交椅，成為眾英雄好漢的首領(lǐng)，不在其智力、不因其武藝、更不仰賴其財(cái)力，更多的是緣于其仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困的英雄性格，這一性格也體現(xiàn)在宋江的綽號(hào)“及時(shí)雨”上。

及時(shí)雨，是播種時(shí)節(jié)，在最好的時(shí)機(jī)幫助植物成長的雨水。宋江因其“為人急公好義，常救人于危難時(shí)刻”，所以在“呼保義”、“孝義黑三郎”之外，又號(hào)及時(shí)雨。梁山好漢大都具有這種“路見不平一聲吼”的俠義之氣，所以才能扛起“打抱不平”、“替天行道”的大旗，聚義梁山。

梁山好漢們不但有俠義之氣，還在一定程度上具備忠君愛國的忠義之心，在綽號(hào)上則體現(xiàn)為民間信仰中對(duì)忠君報(bào)國的歷史人物的喜愛。如，“病關(guān)索”楊雄、“病尉遲”孫立、“賽仁貴”郭盛、“小李廣”花榮和“小溫侯”呂方等。