三是“母大蟲”顧大嫂。顧大嫂開張酒店，武藝甚好，二三十人近她不得，“母大蟲”是對其本事的褒獎。而在民間傳統(tǒng)風俗中，稱一個女子為“母老虎”，無一例外，都是指其兇悍了。

“父母之命媒妁之言”的長者包辦婚姻觀。扈三娘和王英本無關系，只因宋江為兄弟許下的一個諾言，在攻破祝家莊，家人被殺、自己也被俘后，扈三娘被強行安排下嫁給王英。

一方面，顯現(xiàn)了男權社會里家長制度的強勢，女子無力主宰和掌控自己的婚姻命運。另一方面，這對最不可理喻的夫妻結合的情形，驗證了民間故事中“美婦常伴拙夫眠”的類型模式。

作家創(chuàng)作的宗旨，是調動一切可以調動的手段為作品主題服務，小說中人物綽號的描寫也沒有脫離這一創(chuàng)作主旨。宋江能坐上梁山第一把交椅，成為眾英雄好漢的首領，不在其智力、不因其武藝、更不仰賴其財力，更多的是緣于其仗義疏財、扶危濟困的英雄性格，這一性格也體現(xiàn)在宋江的綽號“及時雨”上。

及時雨，是播種時節(jié)，在最好的時機幫助植物成長的雨水。宋江因其“為人急公好義，常救人于危難時刻”，所以在“呼保義”、“孝義黑三郎”之外，又號及時雨。梁山好漢大都具有這種“路見不平一聲吼”的俠義之氣，所以才能扛起“打抱不平”、“替天行道”的大旗，聚義梁山。

梁山好漢們不但有俠義之氣，還在一定程度上具備忠君愛國的忠義之心，在綽號上則體現(xiàn)為民間信仰中對忠君報國的歷史人物的喜愛。如，“病關索”楊雄、“病尉遲”孫立、“賽仁貴”郭盛、“小李廣”花榮和“小溫侯”呂方等。