在明末清初著名批評家金圣嘆所批注的《水滸傳》中，有關(guān)林沖的這一部分有一組非常特別的“十三嘆”。那么，這位向來就對《水滸傳》有著驚人評語的金圣嘆，究竟會帶給我們怎樣非同凡響的“十三嘆”呢？本文這就為你介紹：

金圣嘆簡介

金圣嘆（1608年4月17日—1661年8月7日），名采，字若采。一說原姓張。明亡后改名人瑞，字圣嘆，自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學(xué)家、文學(xué)批評家。

金圣嘆的主要成就在于文學(xué)批評，對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書及杜甫諸家唐詩都有評點。

他乩降才女葉小鸞，寫下動人篇章，成為江南士人佳話，亦為曹雪芹構(gòu)思和創(chuàng)作《紅樓夢》的素材之一。金圣嘆提高通俗文學(xué)的地位，提出“六才子書”之說，使小說戲曲與傳統(tǒng)經(jīng)傳詩歌并駕齊驅(qū)，受推崇為中國白話文學(xué)運動的先驅(qū)，在中國文學(xué)史上占有重要地位。

金圣嘆關(guān)于《水滸傳》的十三嘆是什么？

金圣嘆在批注《水滸》的時候，把和林沖有關(guān)的故事里面的有關(guān)銀子的一些段落，把它地拎出來，寫了十三條，他把它稱之為“十三嘆”，嘆息的“嘆”。

如陸虞候送公人十兩金子，又許干事回來，再包送十兩，一可嘆也；

夫陸虞候何人，便包得十兩金子？且十兩金子何足論，而必用一人包之也？智深之救而護而送到底也，公人叫苦不迭，曰卻不是壞我勾當(dāng)，二可嘆也；