眾所周知，成語(yǔ)“一葉知秋”的典故，出自西漢《淮南子.說(shuō)山訓(xùn)》：“見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮?！边@個(gè)葉，說(shuō)的其實(shí)就是梧桐葉。

由于古人在文章里，每每提及梧桐必有鳳凰。今人常說(shuō)：“栽下梧桐樹(shù)，自有鳳凰來(lái)”。過(guò)去的殷實(shí)之家，常在庭院里栽種梧桐，不但因?yàn)槲嗤┯袣鈩?shì)，而且梧桐是祥瑞的象征。

我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》也曾提到梧桐：“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”

李白也有"寧知鸞鳳意，遠(yuǎn)托椅桐前"的詩(shī)句。實(shí)際上，這只是人們對(duì)美好生活的一種希望。

白居易在《長(zhǎng)恨歌》中關(guān)于對(duì)梧桐的描寫：“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！贝猴L(fēng)桃李與秋雨梧桐對(duì)比，春風(fēng)吹的時(shí)候，就是桃李花開(kāi)的季節(jié)，有桃李映襯就更顯盎然情景。

桃李花，與梧桐葉注解了春秋。詩(shī)人以昔日的盛況和眼前的凄涼作對(duì)比，描寫了唐明皇因安史之亂失去了楊貴妃后的凄涼境況，暗諷了這位重色輕國(guó)的君主與美人兒纏綿繾綣帶來(lái)的終生悔恨。

羅貫中在《三國(guó)演義》第三十七回里，有這樣一段描述：鳳翱翔于千仞兮,非梧不棲；士伏處于一方兮,非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮,吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書兮,以待天時(shí)?！笔侵T葛亮出山之前寫的《鳳翔軒》，以梧桐而明志。

南唐后主李煜也說(shuō)，“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”。李后主所作此詞，描寫了孤身登樓的身影，揭示了內(nèi)心深處隱寓的孤寂與凄婉。“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，形象地描繪出了詞人登樓所見(jiàn)之景。仰視天空，缺月如鉤。“如鉤”不僅寫出月形，表明時(shí)令，而且意味深長(zhǎng)：那如鉤的殘?jiān)陆?jīng)歷了無(wú)數(shù)次的陰晴圓缺，見(jiàn)證了人世間無(wú)數(shù)的悲歡離合，如今又勾起了詞人的離愁別恨。