梧桐是一種高貴的樹(shù)木，我國(guó)自有詩(shī)文記載以來(lái)，它就被譽(yù)為“樹(shù)中之王”?！傍B(niǎo)中之王”與“樹(shù)中之王”珠聯(lián)璧合，千百年來(lái)，聲譽(yù)鵲起，經(jīng)久不衰，或許兩者都是“王”的緣故吧。

對(duì)于像“梧桐”這樣的一種樹(shù)木，能擁有如此顯赫的身份，給人一種特殊的情感，讓無(wú)數(shù)的文人墨客鐘情于它。

這不免讓人產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：它的名氣從何而來(lái)，是長(zhǎng)達(dá)百年甚或千年的壽命嗎？還是集觀賞和經(jīng)濟(jì)價(jià)值為一身的高貴，似乎并非如此。

眾所周知，梧桐之所以能吸引眾多文人墨客的眼球，是其與我國(guó)古代傳統(tǒng)文化有不解之緣，它不僅品位崇高，文化內(nèi)涵豐富，而且對(duì)后世文化影響深遠(yuǎn)。

相傳那些質(zhì)地考究的古琴皆用梧桐木制作而成，梧桐樹(shù)以其高貴而傳承了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。原生于華夏大地的梧桐，已經(jīng)走出國(guó)門，被引種到歐洲、美洲等地作為觀賞樹(shù)種。

古往今來(lái)，文人墨客無(wú)不以梧桐為話題，抒發(fā)情感。

關(guān)于梧桐的詩(shī)詞有哪些？

梧桐在古代詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的深刻寓意，不外乎以下內(nèi)容，含有品格高潔、象征忠貞愛(ài)情、個(gè)人內(nèi)心情緒表達(dá)和離愁別緒及抒情懷舊等，在此，無(wú)庸贅述。

一、先秦

先秦之前的著作中，經(jīng)?？吹疥P(guān)于鳳凰與梧桐的記載?！对?shī)經(jīng)》《大雅·生民之什·卷阿》中有一首詩(shī)寫道：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。菶菶萋萋，雍雍喈喈?！敝?，成為梧桐引鳳凰傳說(shuō)的最早來(lái)歷。

這首詩(shī)是說(shuō)，梧桐生長(zhǎng)的茂盛，引得鳳凰啼鳴。菶菶萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。它說(shuō)明，早在夏末周初，梧桐樹(shù)就受到了當(dāng)時(shí)人們的關(guān)注。