時間:2026-01-15 21:27:32編輯:文二
詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中,引用《詩經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。至漢武帝時,《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。
《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。
2、先秦散文
春秋戰(zhàn)國時期是中國古代散文蓬勃發(fā)展的階段,出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的散文著作,這就是中國文學(xué)史上的先秦散文。先秦散文分為兩種,歷史散文和諸子散文。
前者包括《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等歷史著作;后者是儒、墨、道、法等學(xué)派的文章,其中如《論語》 《墨子》《孟子》等,是孔丘、墨翟、孟軻的弟子對其師言行的記錄,《莊子》《荀子》《韓非子》 等則為本人的著作。
古代中國是散文大國,也是出現(xiàn)這種文體最早的國家。后代散文源于先秦散文,它對后世散文的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。
3、楚辭
楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體,并且也是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集。