己卯本是：二小姐乃赦老爹之女政老爺養(yǎng)為己女。

戚蓼生序本是：二小姐乃赦老爹之妾所出。

除了戚序本，因為妾跟姨娘概念相同，跟后來的通行本意思一樣以外，另四個古抄本，竟使得迎春的身份又出現(xiàn)了四種不同的說法，加起來，總共有五種之多了。

第73回里，邢夫人對迎春說的話，現(xiàn)存古本文字有差異，大體而言，是把迎春生母的情況，更加地復(fù)雜化了。以庚辰本為例，邢夫人數(shù)落迎春時，出現(xiàn)了多層意思：

一層，在責(zé)備了璉、鳳二人“竟通共這一個妹子，全不在意”后，說“但凡是我身上吊下來的，又有一話說，只好憑他們罷了，況且你又不是我養(yǎng)的”，這話很明確地表明了迎春是別人所生。那么，生迎春的是誰呢？

緊接著，邢夫人道出了第二層意思，她以賈璉為本位說，“你雖然不是同他一娘所生，到底是同出一父”，聽那口氣，似乎迎春出生時，她還沒有來到賈家。

第三層，點明“你是大老爺跟前人養(yǎng)的，這里探丫頭也是二老爺跟前人養(yǎng)的，出身一樣”，那么，這就跟甲戌本第三回所交代的，迎春“乃赦老爹前妻所出”，沖突了，但正如我前面所引的那樣，庚辰本自己前后矛盾更大，因為這個本子第三回說迎春“乃政老爹前妻所出”。

第四層，“如今你娘死了，從前看來你兩個的娘，只有你娘比趙姨娘強(qiáng)十倍的，你該比探丫頭強(qiáng)才是，怎么反不及她一半！誰知竟不然，這可不是異事！”這第四層意思最耐琢磨。如果是完全虛構(gòu)的小說，把迎春的出身情況寫得這么復(fù)雜干什么？