不過(guò)沖突并不是完全的，兩派都相信藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是心靈上的，反對(duì)庫(kù)爾貝唯物的現(xiàn)實(shí)主義以及印象派。

為了復(fù)興15世紀(jì)藝術(shù)光輝的色彩風(fēng)格，亨特和米萊發(fā)展了一種繪畫(huà)的方法，用稀薄的透明顏料（Glaze）覆蓋在潮濕的白色表面上，以此讓顏色保持如寶石一般的透明度和清晰度。

這種色彩鮮明的強(qiáng)調(diào)是為了對(duì)比早期那些過(guò)度使用瀝青的英國(guó)畫(huà)家，瀝青會(huì)產(chǎn)生出渾濁而不固定的黑暗區(qū)塊，而這正是前拉斐爾派所輕視的。

拉斐爾前派對(duì)設(shè)計(jì)的影響有哪些？

借由威廉·莫里斯的關(guān)系，前拉斐爾派的概念影響了許多室內(nèi)設(shè)計(jì)師和建筑師，利用中世紀(jì)的風(fēng)格做建筑設(shè)計(jì)，以及其他裝飾品的設(shè)計(jì)。這也直接引導(dǎo)了莫里斯所發(fā)動(dòng)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，霍爾曼·亨特也參與了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

在1850年后，由于現(xiàn)實(shí)主義和科學(xué)觀點(diǎn)上的著重，亨特和米萊都已經(jīng)不再直接模仿中世紀(jì)藝術(shù)。但亨特繼續(xù)強(qiáng)調(diào)心靈在藝術(shù)上的重要性，試圖利用準(zhǔn)確的觀察和研究來(lái)調(diào)和信仰與科學(xué)兩者，而前往以色列和埃及以圣經(jīng)故事作為繪畫(huà)的題材。

前拉斐爾派持續(xù)影響許多英國(guó)畫(huà)家直至20世紀(jì)。羅塞蒂后來(lái)成為了歐洲象征主義的先驅(qū)。在英國(guó)伯明翰市的伯明翰博物館和藝術(shù)畫(huà)廊收藏著許多世界知名的前拉斐爾派畫(huà)作，這些畫(huà)作也對(duì)在當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)大的作家J.R.R.托爾金產(chǎn)生極大的影響。