由于中間突出，故產(chǎn)生了較強(qiáng)的立體效果，猶如一幅絲質(zhì)的彩色浮雕。堆繡的取材大都是佛經(jīng)故事，多以人物為主，一般不表現(xiàn)大場(chǎng)面。

它注重人物的造型和神態(tài)，講究各色綢緞的配置，粗獷中見細(xì)膩，由于主體佛像突出，色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈，有較強(qiáng)的立體感。

堆繡，是刺繡藝術(shù)的創(chuàng)新，是刺繡與浮雕的結(jié)合。一幅堆繡就是一幅絲質(zhì)的彩色浮雕。

五、木雕藝術(shù)

木刻主要是印刷用品的經(jīng)書板，門楣、柱頭上的裝飾雕刻，也有相當(dāng)量的木雕佛像。佛像一般分為單色木雕和彩色木雕兩種，且有俱佳俱作，風(fēng)格多樣，刀法婉轉(zhuǎn)勁利，剛?cè)嵯酀?jì)，極富變化，民族特色濃厚，在熱貢木雕藝術(shù)中獨(dú)具一格，名揚(yáng)天下。

熱貢藝術(shù)的意義

熱貢藝術(shù)憑借其精美的設(shè)計(jì)、艷麗的色彩和精細(xì)的線條，不僅在佛教盛行地區(qū)流行，而且也越來(lái)越受到港澳臺(tái)地區(qū)以及世界各地藝術(shù)愛好者們的歡迎。

在近十多年的發(fā)展中，有繁榮的趨勢(shì)，但是隨著老藝人的相繼去世（四個(gè)大師級(jí)的畫家前后于世紀(jì)之交離世）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品意識(shí)的不斷沖擊、旅游業(yè)的不斷繁榮，熱貢藝術(shù)精品越來(lái)越少，而充斥市場(chǎng)的贗品、復(fù)制品和粗制濫造的現(xiàn)象卻越來(lái)越多，急需搶救保護(hù)。