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    《荷馬史詩(shī)》這部巨作的真實(shí)作者是誰(shuí),實(shí)在令人好奇,荷馬究竟是一個(gè)人還是一群人還是什么其他的意思,因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)我們也不得而知。大約在公元前9?前8世紀(jì),古希臘產(chǎn)生了一部史詩(shī)巨著,直到今天,人們翻開(kāi)這部史詩(shī),還是會(huì)立刻沉浸其中,這就是《荷馬史詩(shī)》。的確,《荷馬史詩(shī)》影響了世界上一批又一批著名的文學(xué)家、藝術(shù)家,從柏拉圖和亞里士多德開(kāi)始,幾乎沒(méi)有一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者不從中獲益。但是這么一部文學(xué)巨著,人們對(duì)它的作

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    達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》被稱為驚人之作,并且《蒙娜麗莎》還有很多未解開(kāi)的秘密,達(dá)芬奇這種驚人的創(chuàng)造力是怎么來(lái)的?為什么會(huì)有超越常人的創(chuàng)造力呢?意大利文藝復(fù)興時(shí)代的偉大先驅(qū)列奧納多·達(dá)·芬奇,是舉世矚目的曠世奇才。達(dá)·芬奇才華橫溢,知識(shí)廣博,在許多領(lǐng)域都有建樹(shù)。他不僅在繪畫、雕塑等藝術(shù)領(lǐng)域取得了極為豐碩的成果,而且在物理、數(shù)學(xué)、解剖、地質(zhì)學(xué)、天文和建筑、工程制造方面都有很高的造詣,在這些學(xué)科領(lǐng)域中他無(wú)愧

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    在偶然的一次機(jī)會(huì)中,甲骨文被世人發(fā)現(xiàn),甲骨文到底是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的,甲骨文是中國(guó)歷史上哪個(gè)朝代的產(chǎn)物?大約在公元前16世紀(jì),商湯滅夏,在中原立國(guó)。從此中國(guó)歷史進(jìn)入商代。商王盤庚曾五次遷都于殷。直到商紂亡國(guó)總共273年,商代晚期的統(tǒng)治中心一直在殷。但商朝被滅之后,殷民遷走,殷都逐漸變成一座廢墟。殷都的文明也只局限于文字記載上,甚至有人認(rèn)為那些記載不可作為信史。后來(lái),一連串的偶然事件逐漸否定了這種懷疑。考古者

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    中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城是世界建筑界的一大奇跡,萬(wàn)里長(zhǎng)城那么長(zhǎng),可是萬(wàn)里長(zhǎng)城是從什么地方開(kāi)始的又是在什么地方結(jié)束的呢?長(zhǎng)城是中華文化的瑰寶、人類文化的財(cái)富。“不到長(zhǎng)城非好漢”這句話更是每個(gè)中國(guó)人耳熟能詳?shù)拿浴,F(xiàn)在長(zhǎng)城不但是中國(guó)人心中的圣地,而且世界各地的人也對(duì)它敬仰不已。只要提到中國(guó),人們便會(huì)想起萬(wàn)里長(zhǎng)城,只要來(lái)到中國(guó),就一定要去萬(wàn)里長(zhǎng)城。中國(guó)的長(zhǎng)城號(hào)稱萬(wàn)里,實(shí)是當(dāng)之無(wú)愧,并無(wú)疑義,但對(duì)于長(zhǎng)城的兩端到底在