摩梭人通常是面水而居，所住房屋全部用木材壘筑而成，因此到了晚上，男性阿夏就紛紛通過(guò)爬墻進(jìn)入女孩的房間，一大早又準(zhǔn)時(shí)離開(kāi)，女孩家族里的其他人都不知道他是誰(shuí)，這就是摩梭人的“走婚”。對(duì)于小孩子們來(lái)說(shuō)，他們從小最親近的人便是媽媽和舅舅，父親反而不重要。在這個(gè)大家庭里，無(wú)論是誰(shuí)的孩子都會(huì)被全體成員精心呵護(hù)，因此他們也會(huì)稱(chēng)呼母親的姐妹為“媽媽”，稱(chēng)呼自己的生父為“舅舅”。

有人說(shuō)摩梭人不知道自己父親是誰(shuí)，這其實(shí)是一種誤解。在當(dāng)?shù)?，只要是選定了阿夏，交換了手鐲一類(lèi)的定情信物后，就不能和其他人約會(huì)了，二人的關(guān)系變得穩(wěn)定。等到生下孩子滿(mǎn)百天之后，女方家族會(huì)正式和男子認(rèn)親，這時(shí)候男子可以從正門(mén)進(jìn)入了。不過(guò)他還是被視作外人，到了白天還得回自己家，畢竟他也是其他孩子的親舅舅。所以父子和父女關(guān)系雖然比較疏遠(yuǎn)，但也不至于說(shuō)連自己爸爸是誰(shuí)也不知道。

從歷史角度和經(jīng)濟(jì)層面來(lái)說(shuō)，我們能看清楚這種母系大家庭能夠維系傳承的根本原因。以前瀘沽湖一帶交通不便，所以經(jīng)濟(jì)比較落后，男女結(jié)婚分家的話(huà)成本太高，很容易導(dǎo)致因婚致貧，所以維持大家庭的形式反而對(duì)每個(gè)人都有好處。如今經(jīng)濟(jì)明顯寬裕了許多，加上熱戀中的男女本來(lái)就渴望膩在一起過(guò)二人世界，所以隨著摩梭人富裕起來(lái)，這一母系大家庭也越來(lái)越難以維持。