摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界一帶風(fēng)光秀麗的麗江市瀘沽湖畔，人口約五萬(wàn)，有自己的本民族語(yǔ)言，但沒(méi)有文字。瀘沽湖以其獨(dú)特的摩梭風(fēng)情和秀麗的山水風(fēng)光聞名于世。在金沙江東部的云南省寧蒗縣以及四川鹽源、木里等縣，人口約四萬(wàn)余人。寧蒗境內(nèi)摩梭人口15000多人，主要聚居在瀘沽湖畔的永寧壩子。

有趣的是，這一個(gè)族群被劃分成了兩個(gè)民族。在云南寧蒗縣的摩梭人被認(rèn)為是納西族支系，在四川境內(nèi)的則被劃為蒙古族。根據(jù)歷史記載，一部分摩梭人的祖先是元朝時(shí)進(jìn)行南征并定居在川滇邊界一帶的蒙古士兵，但他們和今天的蒙古族并不相同。此外，另一部分摩梭人的祖先——古代羌人早在漢代時(shí)就已經(jīng)在當(dāng)?shù)匕簿訕?lè)業(yè)。其實(shí)摩梭人和這兩個(gè)民族都有所不同，最大的區(qū)別就在于母系氏族的存在。

所謂母系氏族，就是說(shuō)在這個(gè)大家庭里是女性主宰一切，每一個(gè)家族成員都是同一位母親或祖母的后代，沒(méi)有男子娶妻，也不存在女子出嫁，后代們一直生活在母親或祖母的身邊。在瀘沽湖畔，永寧壩子的摩梭人至今還保留著最為傳統(tǒng)的習(xí)俗，她們的世系血統(tǒng)按母系計(jì)算，男女之間只有情侶關(guān)系，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“阿夏”。

春節(jié)和朝山節(jié)是摩梭人心目中最為隆重的節(jié)日。在每年的農(nóng)歷7月25日，永寧地區(qū)的摩梭人都會(huì)自發(fā)身著盛裝前往格姆女神山朝拜，因此也被稱為“轉(zhuǎn)山節(jié)”。這個(gè)節(jié)日為青年男女提供了絕佳的相識(shí)機(jī)會(huì)，遇到心儀的對(duì)象就會(huì)一起跳舞，那時(shí)只需要雙方互勾手心，就表示彼此有意可以約會(huì)了，二人就可以稱為“阿夏”。