有傳說(shuō)說(shuō)古代九鼎是大禹鑄造的，那事實(shí)真是如此嗎？有肯定和否定兩種截然相反的意見(jiàn)。

可以稱得上信史的《左傳•宣公三年》《史記•楚世家》記載：楚莊王八年（前606)，楚莊王討伐陸渾之戎，一直到達(dá)洛陽(yáng)。周定王派 王孫滿去慰勞楚莊王，楚莊王乘機(jī)問(wèn)周鼎的大小輕重。王孫滿沒(méi)有回 答楚莊王，而只是說(shuō)夏代興盛的時(shí)候，用九牧所貢之金鑄成九鼎，夏亡遷于商，商滅遷于周，并說(shuō)如果本質(zhì)美好光明，鼎雖小而猶重，反之，雖大猶輕。“

周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問(wèn)也”。這就 是成語(yǔ)“問(wèn)鼎中原”和語(yǔ)詞“鼎遷”的來(lái)歷。不過(guò)《左傳》說(shuō)鑄鼎的時(shí)間，是“夏之方有德”之時(shí)；《史記》說(shuō)在“虞夏之盛”，又說(shuō)禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州；《墨子•耕柱》說(shuō)，夏后啟時(shí)鑄成九鼎。 《易林•小畜之九》《拾遺記》卷二等都說(shuō)禹鑄九鼎。顯而易見(jiàn)，上述諸種說(shuō)法都肯定禹鑄九鼎或夏初鑄九鼎。

可是，秦滅東周時(shí)，似乎并未得到九鼎。《史記》的《秦本紀(jì)》和 《秦始皇本紀(jì)》載有九鼎在遷往咸陽(yáng)途中，有一鼎被大風(fēng)刮到江蘇北部泗水中之事。據(jù)說(shuō)秦始皇東巡至彭城（今江蘇徐州）時(shí)，曾“齋戒禱祠，欲出周鼎泗水。使千人沒(méi)水求之，弗得”。而《十道記》《括地志》等則說(shuō)，鼎被刮到四川的鼎鼻山。

鼎鼻山下江水清澄，因能看到鼎鼻，故名此山為鼎鼻。然而，如果九鼎中僅失一鼎，那么尚有八鼎，漢取代秦，八鼎當(dāng)歸漢。可是秦王子?jì)胪督祫顣r(shí)，所能交出的只有皇帝璽，而沒(méi)有鼎，況且此后再未見(jiàn)夏鼎復(fù)出。難道鼎真的被風(fēng)刮走 了？《戰(zhàn)國(guó)策》說(shuō)周得九鼎時(shí)，每一鼎需要九萬(wàn)人來(lái)搬運(yùn)，九鼎的搬運(yùn)需八十一萬(wàn)人。