近年來，我國掀起了研究《易經(jīng)》的熱潮。實(shí)際上，這已經(jīng)不是第一次了，在2000多年的漫長歲月中，熱衷于《易經(jīng)》研究的人一直很多很多。只是它從來沒有像今天這樣受重視，擁有這么多研究者。

《易經(jīng)》吸引了如此多的研究者，它究竟是一本什么樣的書呢？和我國大多數(shù)古代文獻(xiàn)一樣，《易經(jīng)》上也遍布疑團(tuán)。而且，《易經(jīng)》所集疑謎之多在中國古代文獻(xiàn)中居首位。

《易經(jīng)》的第一個(gè)謎就是它的屬性。有人憑直覺說它是古代的卜筮書，也就是一本算命的參考書。也有人把它看作是歷史書。還有人研究了《易經(jīng)》內(nèi)在的深刻含義后，得出它是一本哲學(xué)書。這些都是近代以來，人們對《易經(jīng)》深入研究以后得出的結(jié)論。

我們今天所說的《易經(jīng)》，指的就是《周易》。它通篇都是在講解八卦以及由此演繹出來的64卦，描述各卦的卦象和相對應(yīng)爻辭。八卦相傳為伏羲所創(chuàng)造，后來周文王又演繹八卦成64卦。

正是由于《周易》這種十分明顯的占卜特點(diǎn)，所以人們很自然地把它看作卜筮占卦的參考書，連現(xiàn)代著名學(xué)者郭沫若也不例外。

但是，如果透過《周易》說卦論爻的外表，可以看到全書表現(xiàn)的是樸素的唯物主義和樸素的辯證法。

如果對《周易》的《易傳》部分進(jìn)行考究，人們不難發(fā)現(xiàn)，解釋卦象的爻辭和其他注釋，都是有關(guān)古代戰(zhàn)爭、祭祀、婚姻、農(nóng)事等內(nèi)容的記事。一些學(xué)者也就根據(jù)這一特點(diǎn)認(rèn)定《周易》是一本歷史書。