但現(xiàn)在有人提出另一種說法，認(rèn)為“三顧茅廬”的記載難以令人相信。諸葛亮是位胸有宏圖之士，劉備請他出山，當(dāng)然正合其意，他豈能大擺架子，而不抓住這個可能失去的機會？當(dāng)時的諸葛亮只有27歲，劉備則是個有聲望的政治家，對諸葛亮怎能那樣低聲下氣地苦求？

雖然前一種說法中以《隆中對》作為證據(jù)，但當(dāng)時，曹操幾十萬南征大軍正威脅著劉備，《隆中對》不提這個緊迫的現(xiàn)實問題，是不合乎情理的。同時，劉備第一次見諸葛亮，不會安排現(xiàn)場記錄。所謂《隆中對》，很有可能是后人附會《出師表》而杜撰的。據(jù)此，“三顧茅廬”之說就不可信了。

三國時的魚豢寫的《魏略》中，也提到了劉、諸葛二人第一次相見的情景?！段郝浴分姓f劉備屯兵于樊城時，曹操方已統(tǒng)一黃河以北，諸葛亮預(yù)見曹操馬上就要對荊州發(fā)動進攻。荊州劉表性情懦弱，不曉軍事，難以抵抗。諸葛亮于是北行見劉備。劉備因為諸葛亮年紀(jì)小，根本不重視他。諸葛亮通過談?wù)搶Ξ?dāng)今政局的對策，才使劉備逐漸信任他。最后，劉備才“以上客禮之”。西晉司馬彪《九州春秋》的記載也大同小異。

從諸葛亮本身的積極進取的態(tài)度來看，《魏略》、《九州春秋》的記載也有一定的可信度。