古埃及人說，岡比西斯二世所犯下的過錯無法原諒，而他的死也是阿庇斯的報復(fù)。此后的岡比西斯二世像瘋了似的，他殺害自己的兄弟姐妹.把波斯知名的貴族給活埋了。后來，波斯王位被祭司高墨達(dá)奪取，岡比西斯二世立即從埃及趕回波斯。

在途中，有一次上馬的時候，他掛在腰間的佩刀刀鞘扣子松掉了，于是刀刃就刺中了岡比西斯二世的大腿，被刺傷的位置和他刺傷牛犢“阿庇斯”的位置在同一處。最后，岡比西斯二世因為骨頭壞死.太腿潰爛，死在了回波斯的途中。

古希臘歷史學(xué)家希羅多德的記載得到其他一些古典作家的認(rèn)同，近代描述岡比西斯二世死亡謎閉的說法，也采用了希羅多德的記述，不過神牛“阿庇斯”報復(fù)的神話成分被剔除了。

第三，岡比西斯二世死于他殺

還有一些學(xué)者認(rèn)為，岡比西斯二世其實是死于他殺。有學(xué)者指出岡比西斯二世是被瑪高斯僧人所殺，也有的認(rèn)為岡比西斯二世是軍中陰謀的犧牲品。

除了以上三種說法，人們在波斯國的一處巖壁上發(fā)現(xiàn)了一段銘文，銘文和岡比西斯二世的死有很大的關(guān)系。學(xué)者們依據(jù)銘文的意思做出了三種解釋。

第一種為“自殺”。這種說法出現(xiàn)于上個世紀(jì)紀(jì)末期，波斯祭司高墨達(dá)篡位后，岡比西斯二世在絕望中自殺。

第二種為“自然死亡”。這種說法是德國學(xué)者蘇爾茲提出的。他在討論岡比西斯二世死亡原因的論文中，引用了20種印歐語資料，最終得出的結(jié)論是岡比西斯二世為自然死亡。

第三種為“自死”。持有這種說法的學(xué)者將巖壁的銘文同阿卡德、埃蘭異文相對照，得出的結(jié)論是：巖壁中的波斯文表示岡比西斯二世“自死而死”。這與“自殺”和“自然死亡”兩種說法有著天壤之別，因為在波斯文中“自死而死”與“自殺”、“自然死亡”是不同的意思。