羅馬俱樂(lè)部有哪些學(xué)術(shù)成果？

羅馬俱樂(lè)部于1972年發(fā)表的第一個(gè)研究報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》，它預(yù)言經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不可能無(wú)限持續(xù)下去，因?yàn)槭偷茸匀毁Y源的供給是有限的，做了世界性災(zāi)難即將來(lái)臨的預(yù)測(cè)，設(shè)計(jì)了"零增長(zhǎng)"的對(duì)策性方案，在全世界挑起了一場(chǎng)持續(xù)至今的大辯論。

《增長(zhǎng)的極限》是有關(guān)環(huán)境問(wèn)題最暢銷(xiāo)的出版物，引起了公眾的極大關(guān)注，賣(mài)出了三千萬(wàn)本，被翻譯成三十多種語(yǔ)言。1973年的石油危機(jī)加強(qiáng)了公眾對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注。此后，較著名的研究報(bào)告有:《人類(lèi)處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)》(1974)、《重建國(guó)際秩序》(1976)、《超越浪費(fèi)的時(shí)代》(1978)、《人類(lèi)的目標(biāo)》(1978)、《學(xué)無(wú)止境》(1979)、《微電子學(xué)和社會(huì)》(1982)等。

羅馬俱樂(lè)部把全球看成是一個(gè)整體，提出了各種全球性問(wèn)題相互影響、相互作用的全球系統(tǒng)觀點(diǎn);它極力倡導(dǎo)從全球入手解決人類(lèi)重大問(wèn)題的思想方法;它應(yīng)用世界動(dòng)態(tài)模型從事復(fù)雜的定量研究。這些新觀點(diǎn)、新思想和新方法，表明了人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)始站在新的、全球的角度來(lái)認(rèn)識(shí)人、社會(huì)和自然的相互關(guān)系。

它所提出的全球性問(wèn)題和它所開(kāi)辟的全球問(wèn)題研究領(lǐng)域，標(biāo)志著人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)始綜合地運(yùn)用各種科學(xué)知識(shí)，來(lái)解決那些最復(fù)雜并屬于最高層次的問(wèn)題。在羅馬俱樂(lè)部的影響下，美、英、日等13個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家也先后建立了本國(guó)的"羅馬俱樂(lè)部"，開(kāi)展了類(lèi)似的研究活動(dòng)。