他在南非領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕的反種族歧視斗爭，為南非印度人爭取到了基本平等的權(quán)利，他從中也試驗(yàn)成功了一種有效的武器——真理與非暴力學(xué)說及其實(shí)踐。不過，在這種反歧視過程中，甘地對英帝國仍充滿幻想。

二、中期經(jīng)歷

1915年，甘地回到印度。回國初年，他坐三等車游歷印度各地，以深入了解他久別的祖國。一年以后，他開始發(fā)表演講，宣傳自己的主張，從事非暴力斗爭，試驗(yàn)并發(fā)展了非暴力學(xué)說。

他對當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的戰(zhàn)爭予以支持，希望以此換取英國的開恩，給予印度自治?！耙粦?zhàn)”后殖民當(dāng)局的種種作為使甘地由一個英帝國的忠實(shí)追隨者變成了不合作者。

1919年3～4月間，為抗議反動的“羅拉特法”，他發(fā)起全國性的非暴力抵抗運(yùn)動，由于殖民當(dāng)局的血腥鎮(zhèn)壓和群眾的暴力反抗，甘地一度宣布暫緩非暴力抵抗運(yùn)動，試圖與政府合作，但英國政府繼續(xù)在哈里發(fā)與旁遮普問題上倒行逆施，打破了甘地的幻想。

在印度全民反英斗爭高漲的形勢下，甘地的不合作思想趨于成熟，并率先在哈里發(fā)運(yùn)動中發(fā)起群眾性的抵制殖民政府的立法機(jī)構(gòu)、法院、學(xué)校、封號與洋貨的非暴力不合作運(yùn)動，進(jìn)而推廣為全民反帝斗爭形式。

1920年9月，國大黨加爾各答特別會議和12月的那普爾年會正式通過了甘地的非暴力不合作計(jì)劃及甘地起草的黨綱。