有人還作過進一步的解釋：“達達，即什么也感覺不到，什么也不是，是虛無，是烏有。”

三、崩潰

自1919年在巴黎成立了達達團體后，巴黎就成了這一流派活動的基地，文藝雜志《文學》則成了達達主義者的喉舌。

參加這一流派的作家有：布洛東、阿拉貢、蘇波、艾呂雅、皮卡比亞等。達達主義雖然曾一度引起人們的注意，但終因精神空虛而不持久。

到1921年，巴黎的一些大學生抬著象征“達達”的紙人，把它扔進塞納河“淹死”，以表示對達達主義的憎恨。

1923年，達達主義流派的成員舉行最后一次集合而宣告崩潰，它的許多成員隨即轉(zhuǎn)向，參加到超現(xiàn)實主義作家的行列。

達達主義風格特點是什么？

達達主義者對一切事物采取虛無主義的態(tài)度，他們常常用帕斯卡爾的一句名言來表白自己：“我甚至不愿知道在我以前還有別的人?！?/p>

查拉在回顧達達主義運動時說：“目的在于設(shè)法證明這各種情況下，詩歌是一種活的力量，文字無非是詩歌的偶然的、絲毫不是非此不可的寄托；無非是詩歌這種自然性事物的表達方式，由于找不到合適的形容詞，我們只好叫它為達達。”

達達主義者的行動準則是破壞一切。他們宣稱：藝術(shù)傷口應象炮彈一樣，將人打死之后，還得焚尸、銷魂滅跡才好；人類不應該在地球上留下任何痕跡。