被革命導(dǎo)師列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，不貪色、不愛(ài)財(cái)。要知道，中國(guó)傳統(tǒng)思想中，一個(gè)大貪官，跳不出這兩條，可是王安石一條都不粘。

最為可貴的是，面對(duì)國(guó)家的亂局危局，王安石憂國(guó)憂民，勇于擔(dān)當(dāng)，推行改革，給萎靡因循的北宋中期政壇注入一股強(qiáng)烈的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的改革精神。

王安石對(duì)當(dāng)時(shí)的北宋社會(huì)問(wèn)題，有深刻的認(rèn)識(shí)：認(rèn)為國(guó)家貧困的癥結(jié)不在于開支過(guò)多，而在于生產(chǎn)過(guò)少。

實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的北宋政府開支確實(shí)過(guò)多（禁軍和官員），王安石這樣講，可能是為討好神宗吧。否則作為一朝宰相，不可能不知道北宋的弊政。

其次，王安石還認(rèn)識(shí)到農(nóng)民貧困是由于官僚豪強(qiáng)兼并土地和政府把繁重的徭役加在農(nóng)民身上。

宋神宗曾說(shuō)：“天下弊事至多，不可不革?！?/p>

于是，登基后，不治宮室，不事游幸，有恢復(fù)河朔、革除弊政之志，用王安石行新法，勵(lì)精圖治。

變法的具體內(nèi)容分兩種：一是商業(yè)措施：均輸法、市易法；二是農(nóng)業(yè)措施：青苗法、免役法、農(nóng)田水利法。

不料，宋神宗死后，以曹太后和宰相司馬光為首的反變法派上臺(tái)執(zhí)政，輕而易舉地廢除了很多新法，開始貶斥、迫害變法派。

為何王安石變法沒(méi)有成功呢？

首先，負(fù)有不可推卸的責(zé)任當(dāng)推王安石和宋神宗。因?yàn)樗麄兏揪蜎](méi)有注重培養(yǎng)一個(gè)繼續(xù)實(shí)施變法的皇帝接班人和一支實(shí)施變法的宰相執(zhí)政團(tuán)隊(duì)。

王安石的變法團(tuán)隊(duì)里，除其個(gè)人操守可經(jīng)得起考驗(yàn)外，而支持者與助手呂惠卿、章惇、曾布、蔡卞、呂嘉問(wèn)、蔡京、李定、鄧綰、薛向等人，都是品質(zhì)有問(wèn)題的。