在中國(guó)的封建王朝中，很多帝王都開創(chuàng)了屬于自己這個(gè)朝代的盛世，文景之治、貞觀之治、弘治中興、康乾盛世都是我們所知道的封建王朝盛世。

不過，在這些盛世中，貞觀之治卻有了不同的一面，今天我們的話題就將圍繞貞觀之治展開，貞觀之治到底有哪些不同呢？

貞觀之治，指唐朝初年，由唐太宗李世民開創(chuàng)的一個(gè)時(shí)代，公元7世紀(jì)初期，唐高祖統(tǒng)一國(guó)家，從而為貞觀之治的到來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在整個(gè)封建歷史中，有人認(rèn)為，在所有的盛世之中，貞觀之治可謂是盛世中的冠軍。之所以這么說，是緣于以下幾點(diǎn)原因：

一、政治體制原因。在初唐時(shí)期，政治上實(shí)行尚書、中書、門下三省分權(quán)制度，今天很多國(guó)家的三權(quán)分立制度就跟這個(gè)制度比較相像。在政治運(yùn)行方面，唐朝初年采用宰相合議制度，達(dá)到了皇權(quán)與相權(quán)的基本平衡。

這樣一來，既避免了皇權(quán)過大，一人獨(dú)斷專行帶來的政治失誤；又規(guī)避了相權(quán)過重，一家獨(dú)大、皇權(quán)旁落的場(chǎng)面。

在這種政治體制下，初唐的官場(chǎng)風(fēng)氣清廉，為盛世的到來打下了政治基礎(chǔ)。

二、從經(jīng)濟(jì)角度看，唐朝吸取隋亡教訓(xùn)，尤其是唐太宗吸取了隋朝滅亡的教訓(xùn)，從而實(shí)行藏富于民的國(guó)家政策。據(jù)《資治通鑒》記載：“貞觀四年，天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉?！?