民族之間的矛盾，也是使安史之亂爆發(fā)的一個不可忽視的因素。隋唐以來，河北北部幽州一帶雜居著許多契丹、奚人，唐太宗打敗突厥以后，又遷徙許多突厥人在這一帶居住。他們的習(xí)尚與漢人不同，互相歧視，安祿山正是利用這點拉攏當(dāng)時的少數(shù)民族上層，作為反唐的親信。

史稱安祿山于天寶十三載(754年)亂前，一次提升奚和契丹族二千五百人任將軍和中郎將。在他的收買下，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族竟把安祿山和史思明視為“二圣”。

中央和地方軍閥勢力之間的矛盾，則是促成安史之亂最為重要的因素。由于唐朝的均田制和府兵制被破壞，從唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制。這些召募來的職業(yè)軍人受地方軍閥的收買籠絡(luò)，和將領(lǐng)形成一種特殊的盤根錯節(jié)、牢不可分的關(guān)系。

加之，開元以后，在邊防普遍設(shè)立節(jié)度使制度，他們的權(quán)力越來越大，至于“既有其土地，又有其人民，又有其兵甲，又有其財賦”，形成尾大不掉的局面。

到天寶元年(742年)，邊軍不斷增加，達(dá)到四十九萬人，占全國總兵數(shù)百分之八十五以上，其中又主要集中在東北和西北邊境，僅安祿山所掌范陽等三鎮(zhèn)即達(dá)十五萬人。而中央軍則不僅數(shù)量不足，而且質(zhì)量太差，平時毫無作戰(zhàn)準(zhǔn)備，打起仗來，不堪一擊。

節(jié)度使的日益強大，與中央政權(quán)矛盾日深，到天寶末年，終于爆發(fā)成為安史之亂。