李斯卓越的才華，不僅體現(xiàn)在政治上，在文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，李斯也為秦國(guó)、為后世作出了巨大的貢獻(xiàn)。

在文學(xué)上，李斯以散文見(jiàn)長(zhǎng)。其文布局嚴(yán)密、縱橫馳騁，既有實(shí)質(zhì)，又有文采，往往文質(zhì)互生。可以說(shuō)，在秦代短暫的歷史上，李斯是文學(xué)界的一枝獨(dú)秀。魯迅先生就曾稱(chēng)贊：“秦之文章，李斯一人而已。”

李斯的散文，流傳于世的共有四篇，除《諫逐客書(shū)》是寫(xiě)于秦統(tǒng)一之前，其他三篇作品《論督責(zé)書(shū)》、《言趙高書(shū)》、《獄中上書(shū)》，都是作于秦統(tǒng)一后。由于身份地位、時(shí)代環(huán)境的變化，李斯的文風(fēng)也多有轉(zhuǎn)變。

作于秦統(tǒng)一之前的《諫逐客書(shū)》，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的風(fēng)范。但秦始皇實(shí)施“以法為教、以吏為師”的文化專(zhuān)制政策后，李斯的文風(fēng)也一改往日磅礴、華美的風(fēng)格，變得質(zhì)樸、深刻。尤其是秦二世繼位后，秦國(guó)的形勢(shì)、李斯的處境都不容樂(lè)觀，此時(shí)李斯所作《論督責(zé)書(shū)》、《言趙高書(shū)》，都體現(xiàn)了他的文風(fēng)和心境。當(dāng)他受趙高誣陷后，他在獄中寫(xiě)下了為自己辯誣的《獄中上書(shū)》，該文用大量反語(yǔ)，深刻地表現(xiàn)出自己此時(shí)滿(mǎn)腔怨憤的心情，感情激蕩，有很強(qiáng)的感染力。

除散文外，李斯還善于碑銘。秦始皇一生曾五次巡行天下，除第五次始皇病逝外，其余四次都令李斯刻石紀(jì)念，四次下來(lái)累計(jì)有《泰山刻石》、《碣邪臺(tái)刻石》、《東觀刻石》、《碣石刻石》、《會(huì)稽刻石》等七篇碑銘流傳。這些碑銘無(wú)一例外都是在為始皇歌功頌德。例如，始皇第四次巡游時(shí)，李斯作了《會(huì)稽刻石》：

“皇帝休烈，平一宇內(nèi)，德惠攸長(zhǎng)。卅有七年，親巡天下，周覽四方。遂登會(huì)稽，宣省習(xí)俗，黔首齋莊。群臣誦功，本原事跡，追道高明。秦圣臨國(guó)，始定刑名，顯陳舊章。初平法式，審別職任，以立恒常。六王專(zhuān)倍，貪戾慠猛，率眾自強(qiáng)。暴虐恣行，負(fù)力而驕，數(shù)動(dòng)甲兵。陰通間使，以事合從，行為辟方。內(nèi)飾詐謀，外來(lái)侵邊，遂起禍殃。義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡。圣德廣密，六合之中，被澤無(wú)疆。皇帝并宇，兼聽(tīng)萬(wàn)事，遠(yuǎn)近畢清。運(yùn)理群物，考驗(yàn)事實(shí)，各載其名。貴賤并通，善否陳前，靡有隱情。飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞。防隔內(nèi)外，禁止淫泆，男女潔誠(chéng)。夫?yàn)榧呢j，殺之無(wú)罪，男秉義程。妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承風(fēng)，蒙被休經(jīng)。皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。黔首修潔，人樂(lè)同則，嘉保太平。后敬奉法，常治無(wú)極，輿舟不傾。從臣誦烈，請(qǐng)刻此石，光垂休銘?！?