另外，婚姻又是“父母之命,媒妁之言”。娶妻須征得雙方家長(zhǎng)的首肯，相反，納妾幾乎只憑男人的一己之愿。

“策自納大喬”從“自納”就可以看出，孫策納大橋?qū)嶋H是自作主張，此時(shí)吳夫人尚留在吳縣，正式娶妻不可能不經(jīng)過(guò)其母同意。

三、史實(shí)影響

在各種民間傳說(shuō)和詩(shī)詞中，或說(shuō)孫策大橋、周瑜小橋十分恩愛(ài)，或說(shuō)他們對(duì)后來(lái)的吳國(guó)政治也有影響。甚至就連二喬之父“喬國(guó)老”都能做主孫夫人的婚姻了，這實(shí)在是荒謬。

實(shí)際上，史籍中有關(guān)江東二喬的記載極少。陳壽的《吳書(shū)·周瑜傳》明確提到二喬也只有一句話，提及的信息只有漂亮和城破被納，說(shuō)句不好聽(tīng)的，就正史而言，他們就是勝者的戰(zhàn)利品，二喬不過(guò)是一妾室，對(duì)大局也沒(méi)有任何影響，不需要也沒(méi)必要幻想那么多。

其中特別是大喬，在破皖后，大喬被直接送回駐地吳郡，孫策此時(shí)卻在四處征戰(zhàn)，二人并沒(méi)有實(shí)際接觸。四個(gè)月后孫策就去世，大喬自此孤苦伶仃的獨(dú)自走完了一生。所謂的丈夫，不過(guò)是霧里看花罷了。

清朝時(shí)期，薛福成的《庸盦筆記》，傳說(shuō)大喬在孫策死后，哭泣數(shù)月而卒。但終究只是后世傳說(shuō)，不足為憑。

大喬的結(jié)局如何？

建安四年（公元199年）12月，孫策攻取廬江的皖城，虜獲二橋姐妹，孫策自納大橋?yàn)殒?