二、功勛卓著

建安二十年（215年），孫權(quán)遣諸葛瑾使蜀通好劉備，與其弟諸葛亮在公館見面，未談私事。最后雙方以分界結(jié)束。

諸葛瑾同孫權(quán)無論談話、勸諫，從不急迫直言，只是稍微表示出自己的傾向，大略道出自己的意圖，點到為止。如有與孫權(quán)心意不合時，他便放棄正在進行的內(nèi)容而轉(zhuǎn)向其他的話題，漸漸地再借其他事情從頭開始，以對同類事情的看法求得孫權(quán)的贊同，于是孫權(quán)的思想也往往得到開通。

吳郡太守朱治，是舉薦孫權(quán)為孝廉的將領(lǐng)，孫權(quán)曾對他有怨望的地方，只因平時對他很敬重，難于親自啟齒責(zé)備他，故而心內(nèi)忿怨無法排解。諸葛瑾揣摩到其中的緣故，又不敢公開明白地說出口。

于是自求用孫權(quán)的意思來自問，這樣他就在孫權(quán)面前寫信，廣泛地闡明事物的常理，借題用自己的思想迂回地推測分析孫權(quán)的內(nèi)心活動。寫完后，他將信呈交孫權(quán)，孫權(quán)看后很高興，笑著說：“我的疙瘩讓你給解開了。顏淵之德，是要人更為親愛，難道就是這個意思吧！”

孫權(quán)又責(zé)備過校尉殷模，所定罪名令人難料。很多大臣為殷模求情，孫權(quán)更加憤怒，與求情人們反復(fù)論爭，只有諸葛瑾默不作聲。

孫權(quán)說：“子瑜怎么不說話？”諸葛瑾離開座席說：“臣下與殷模等因遭受故土淪陷，生靈滅絕。離棄祖墳，攜老帶幼，披荊斬棘，前來歸順圣明的教化，在流亡賤人中，蒙主公生身養(yǎng)命之福，不能自我互相督責(zé)砥礪，以報答萬分之一的恩德，致使殷模辜負圣上的恩惠，自我陷入罪惡之中。為臣認罪尚來不及，確實不敢說什么?！睂O權(quán)聽后很為傷感，于是說：“我特為您而赦免他。”