又說：“由今開始，六十年以后，車可同軌道，書可同文字，遺憾我不能看見?！敝傅木褪俏鲿x統(tǒng)一天下。

建安二十四年（219年），陸績?nèi)ナ?，年僅三十二歲。陸績留下兩男一女，都只有幾歲就返歸鄉(xiāng)里，同族陸瑁將他們接到自己家中撫養(yǎng)，到長大后才分開。

陸績的相關(guān)典故

一、陸績懷橘

陸績自幼聰明過人，知禮節(jié)，懂孝悌，尊重長輩，孝敬父母。6歲那年，于九江拜見袁術(shù)，袁術(shù)贈的橘子，陸績舍不得全部吃完，深藏三枚于懷中。臨行告辭、躬身施禮時橘子落地。

袁術(shù)問道：“陸郎作賓客怎么還藏著橘子？”陸績跪而回答：“留三只橘子欲回去送給母親品嘗。”袁術(shù)聽罷驚奇不已。從此以后，陸績懷橘便傳為佳話。元代郭居敬將其編入《二十四孝》。

二、懷橘名區(qū)：懷橘井（陸公井）

孫策死后，陸績被孫權(quán)派任為郁林郡太守，陸績因此在貴港市南江村留下了一系列文化遺存。孝道為儒家文化，深受此文化影響的陸績?yōu)槠浜髞砀叭斡袅挚ぬ夭δ辖迕癖娪绊戭H深遠。

郁林郡地處嶺南，氣候炎熱，疫痢流行，環(huán)境十分艱苦。陸績上任后發(fā)動民眾在建筑郡城；在今南江村上黃屯鑿井，人稱陸公井，此舉改善飲水和生活條件，減輕疫病傳播。

陸績將任內(nèi)所生女兒，取名郁生，其熱愛這片駐地之情不難想像。五代時南漢貴州判史劉博古念陸績懷橘孝母之孝道，遂在井邊栽橘一株，故陸公井又稱橘井，而本土居民更為直接，就將此井叫作懷橘井，并將此地地名亦定為懷橘坊，如今的社稷壇就叫“懷橘坊三多社稷尊神之位”。