于是，為了擴(kuò)大自己的版圖，就打著求仙藥的幌子，派徐福出海，實(shí)際上，卻是為了實(shí)現(xiàn)自己疆土四至的理想?！秴问洗呵餅橛芬仓赋隽水?dāng)時(shí)秦國(guó)統(tǒng)治者的理想：“北至大夏，南至北戶(hù)，西至三危，東至扶木，不敢亂矣。”東至扶木就是東至扶桑，即后來(lái)所說(shuō)的日本。這應(yīng)該就是秦始皇對(duì)國(guó)家版圖的宏偉目標(biāo)。

徐福東渡到了日本哪里

徐福東渡是否到了日本，這是諸謎中爭(zhēng)論最為激烈的一個(gè)。有學(xué)者認(rèn)為，三神山一般是指日本國(guó)。日本還保存有很多有關(guān)徐福的遺跡，如徐福登陸地、徐福祠、徐福冢、徐福井等。其佐賀市、新宮市等地都被傳為是徐福當(dāng)年登陸日本的地方。但也有學(xué)者認(rèn)為徐福最終的目的地是韓國(guó)。因?yàn)轫n國(guó)也有有關(guān)三神山和徐福東渡的傳說(shuō)和曾活動(dòng)的遺跡。

此外，還有說(shuō)去了南洋的，也有說(shuō)到了海南島的，更有說(shuō)到了美洲的。這種說(shuō)法認(rèn)為，徐福東渡是先到了日本，后來(lái)又到了美洲，并在美洲自立為王不歸。檀香山遺留下帶有中國(guó)篆書(shū)刻字的方形巖石，舊金山附近有刻存中國(guó)篆文的古箭等文物出土。這些古代文物是當(dāng)時(shí)徐福這批秦人經(jīng)過(guò)時(shí)所遺留的。而墨西哥灣地區(qū)有批居住山區(qū)的黃種人，據(jù)稱(chēng)是秦采藥人的后代。