《幽閨記》又名《拜月亭》，寫的是王尚書之女瑞蘭和蔣世隆在逃避戰(zhàn)亂的途中患難與共并結(jié)為夫婦，王尚書回朝后將兩人強(qiáng)行拆散。后來王尚書做了宰相，要把女兒嫁給新科狀元，瑞蘭不愿意，狀元也一口回絕。為難之際，被王夫人認(rèn)作義女的蔣瑞蓮認(rèn)出新科狀元正是自己的哥哥蔣世隆，有情人再次成眷屬。作品贊揚(yáng)了敢于沖破封建思想的樊籬，追求愛情和幸福的青年人，同時(shí)也諷刺了封建家長的丑惡嘴臉。

《中山狼》——明代康海

《中山狼》是一部寓言式的作品，講述東郭先生救一只中箭逃命的狼，自己反而差點(diǎn)被狼所害，最后被一個(gè)獵人搭救的故事。作品通過對狼的本性的揭露，罵盡一切負(fù)國家、負(fù)父母、負(fù)師友的無恥之徒，同時(shí)嘲諷了東郭先生的迂腐，富有寓意。

《綠牡丹》——明代吳炳

《綠牡丹》是吳炳的重要作品，劇中成功塑造了一位富于斗爭精神的新型女性形象——車靜芳。她不僅才貌雙全，同時(shí)也是一位具有新思想的女性，為了獲得真正的幸福敢于沖破封建禮教的樊籬，最終得到了理想的婚姻。作品明確提出以才情為標(biāo)準(zhǔn)的婚姻價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)婚姻應(yīng)建立在男女雙方才情相投、兩情相悅的基礎(chǔ)上，在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義。作者還將愛情主題與深刻嚴(yán)肅的社會(huì)問題相融合，用犀利的筆觸和辛辣的語言，揭露了晚明科舉制度的弊端。

《玉簪記》——明代高濂

《玉簪記》取材于《古今女史》，寫南宋時(shí)陳嬌蓮與母親在躲避戰(zhàn)亂的途中失散，嬌蓮入金陵城外女真觀為道士，法名妙常。觀主的侄子潘必正應(yīng)試落第，寄居在觀中，兩人互相愛慕，被觀主發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)令潘必正再次赴考。潘、陳二人在舟中泣別，互贈(zèng)定情之物。后潘必正及第授官，回到金陵與妙常成婚。