有人十分反感黑格爾對于中國哲學特別是對孔子的“貶低”，因為黑格爾認為孔子的《論語》只不過是一些道德教條，是非哲學性的。當然，我們也應(yīng)該肯定黑格爾的思維敏銳。

孔子關(guān)注的重點是為現(xiàn)實的政治和社會生活提供準則與合法性的依據(jù)，這也是儒家一如既往的特征。儒者的安身立命之本不在于對概念進行抽象、為思想提供邏輯基礎(chǔ)。

如果我們以康德那樣的哲學家的形象來描述孔子及儒門后學，那么許多信息已經(jīng)被遺漏了。

因為無論是從這個角度還是從西方文化中哲學家的通常形象來看，哲學家更關(guān)注的是智慧的問題，而儒家更關(guān)注的是現(xiàn)實秩序的建構(gòu)，體現(xiàn)的是政治倫理精神。