清包世臣：北魏書，《經(jīng)石峪》大字、《云峰山五言》、《鄭文公碑》、《刁惠公志》為一種，皆出《乙瑛》，有云鶴海鷗之態(tài)。（《藝舟雙楫》）

清康有為：《經(jīng)石峪》為榜書之宗。（《廣藝舟雙楫》）

清康有為：榜書亦分方筆圓筆，亦導(dǎo)源于鍾、衛(wèi)者也。《經(jīng)石峪》圓筆也，《白駒谷》方筆也。然自以《經(jīng)石峪》為第一，其筆意略同《鄭文公》，草情篆韻，無所不備，雄渾古穆，得之榜書，較《觀海詩》尤難也。

作榜書須筆墨雍容，以安靜簡穆為上，雄深雅健次之。觀《經(jīng)石峪》及《太祖文皇帝神道》，若有道之士，微妙圓通，有天下而不與，肌膚若冰雪，綽約如處子，氣韻穆穆，低眉合掌，自然高絕，豈暇為金剛努目邪？

泰山經(jīng)石峪究竟是誰寫的？

經(jīng)石峪是泰山的名勝古跡之一，因峪中有一塊刻著金剛經(jīng)的巨大石坪而得名?？淌系淖謴郊s50厘米，刻深約1—2厘米，現(xiàn)存900余字。字體遒勁，篆隸兼?zhèn)?，是隸書向唐楷過渡時期形成的一種書體，被書法界稱為“經(jīng)石峪體”。我國歷代金石書法家和鑒賞家對經(jīng)石峪石刻視如珍寶，譽(yù)之為“大字鼻祖”，“榜書之宗”。

不知何故，經(jīng)文沒有刻完就終止了，因而，刻石沒有留下書刻年代與書刻者的題名，成為千古疑案，引得許多書家學(xué)者對它進(jìn)行廣泛的研究和考證，現(xiàn)將主要觀點輯錄在這里：