全劇集中刻畫了倩女追求婚姻自主，忠貞于愛(ài)情的形象和性格。在婚姻上，決不輕易任人擺布。當(dāng)她的母親想要悔約，要她與王文舉兄妹相稱時(shí)，她便一眼看穿了母親的用意，表示了堅(jiān)決的反對(duì)。

當(dāng)倩女的魂魄離開真身，追隨王文舉一起赴京路上，王文舉以為倩女本人奔來(lái)，先是說(shuō)怕倩女的母親知道，勸她回去，情女果敢地說(shuō)：“他若是趕上咱，待怎樣？常言道，做著不怕！”王文舉勸阻行不通，使用禮教來(lái)教訓(xùn)她，說(shuō)什么“聘則為妻，奔則為妾”，說(shuō)她“私自趕來(lái)，有玷風(fēng)化”。

倩女更堅(jiān)定地說(shuō)：“你振色怒增加，我凝睇不歸家。我本真情，非為相謔，已主定心猿意馬”。表現(xiàn)了她對(duì)封建禮教的反抗和鄙視。 鄭光祖在《倩女離魂》一劇中，成功地塑造了一個(gè)對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，感情真摯熱烈的少女形象，因而使這一劇堪與《西廂記》相媲美。

也正由于此，使鄭光祖“名香天下，聲振閨閣”。鄭光祖的歷史劇，似乎不及他的愛(ài)情劇引人人勝，但是，他在描寫人物內(nèi)心活動(dòng)方面，還是獨(dú)具一格。

《倩女離魂》的出處

元雜劇《倩女離魂》全名《迷青瑣倩女離魂》，作者是元代后期最著名的劇作家鄭光祖。

《倩女離魂》是一出膾炙人口的浪漫主義戲劇，寫張倩女與王文舉相愛(ài)，但張母嫌王沒(méi)有功名，百般阻撓，文舉被迫進(jìn)京趕考，倩女因思念文舉而魂魄離體，趕上文舉，結(jié)為夫妻，偕文舉進(jìn)京。