相對其他漢族民系而言，東北民系形成最為晚近。東北官話“入派四聲”都很紊亂，且很多東北人至今仍能準(zhǔn)確說出精準(zhǔn)到鄉(xiāng)、村一級的祖籍地，這是民系形成較晚的兩大表征。短短一百年的光景，東北地區(qū)想要像中國其他區(qū)域那樣，孕育出按照行政區(qū)劃或其他因素劃分的亞文化區(qū)，是不太可能的，因此“大東北”的統(tǒng)一認(rèn)同還會(huì)長期維持下去。東北民俗文化除內(nèi)部高度一致性外，近年來還展現(xiàn)出了強(qiáng)大的文化影響力，文化自信的加強(qiáng)也必然會(huì)進(jìn)一步鞏固內(nèi)部認(rèn)同。

東北經(jīng)濟(jì)為什么會(huì)倒退：復(fù)雜而動(dòng)蕩的行政區(qū)劃調(diào)整

穩(wěn)定不變的行政區(qū)，對省籍認(rèn)同的形成有很大幫助。如福建省，雖然內(nèi)部方言大相徑庭，但自古就是個(gè)穩(wěn)定而獨(dú)立的行政區(qū)，因此包括客家人在內(nèi)的省內(nèi)居民都高度認(rèn)同“福建人”的身份，也會(huì)依照行政邊界把本省和周邊的廣東、浙江、江西刻意區(qū)分開來。相形之下，近現(xiàn)代行政區(qū)劃的混亂多變嚴(yán)重破壞了東北人構(gòu)建各自省籍認(rèn)同的政治基礎(chǔ)。自“闖關(guān)東”以來的一百多年時(shí)間，特別是在新中國改革開放前的幾十年，東北地區(qū)幾乎每一二十年，甚至一兩年就會(huì)有一次“傷筋動(dòng)骨”的大調(diào)整。