若要去時(shí)，又將銀兩赍助他起身。短短幾十個(gè)字，就把晁蓋的為人說(shuō)的一清二楚。晁蓋是一個(gè)東溪村的保正，身份上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不比皇室出身的大官人柴進(jìn)，可是卻可以做出絲毫不次于柴進(jìn)的舉動(dòng)，不能不說(shuō)很讓人欽佩。

對(duì)待兄弟的問(wèn)題，晁天王的表現(xiàn)也是仗義和大度，救下與自己素昧平生的劉唐，作為一山之主親自前往江州救宋江。梁山的恩人柴進(jìn)有難，被陷于高唐州，晁蓋也是一心要前往搭救。

由此可以晁蓋對(duì)待兄弟的確仗義，能做到富貴不忘本，絕對(duì)配的上好漢二字，對(duì)待兄弟，對(duì)待朋友，晁天王可以做到兩肋插刀，出生入死，不顧自己的危險(xiǎn)，甚至出賣過(guò)自己的白勝，都托人救出。所以說(shuō)晁天王義氣深重毫不過(guò)分。

二、政治綱領(lǐng)

竭力同心，共聚大義，欲和大宋皇帝做個(gè)對(duì)頭。生前就對(duì)宋江篡權(quán)招安有所察覺(jué)，在原則問(wèn)題上寸步不讓。

臨終遺囑：“若哪個(gè)捉得射死我的，便叫他做梁山泊主?！睂?shí)質(zhì)是對(duì)腐儒小吏宋江的否定。

三、領(lǐng)導(dǎo)思想

晁蓋率領(lǐng)智劫生辰綱的人馬上山，并取代王倫成為梁山泊之主后，梁山組織的價(jià)值觀發(fā)生了從“打家劫舍”到“劫富濟(jì)貧”的重大改變。

事實(shí)上，這個(gè)重大變化并不是晁蓋在上梁山之后才形成的，而是在打劫生辰綱的過(guò)程中逐漸完善成熟的。