"椒，一種香味濃烈的常見(jiàn)草本植物，此處指庸碌之輩。士大夫雖然品德修養(yǎng)不如君子，但較之庸碌常人，又已遠(yuǎn)甚。可嘆的是，椒居然被當(dāng)世之人稱(chēng)為"國(guó)香"。"當(dāng)門(mén)"，指當(dāng)權(quán)者。當(dāng)權(quán)者昏庸，不能辨別蕙與椒，更無(wú)法賞識(shí)那含蓄的、清幽的蘭了。所以，那些品節(jié)高尚的"山林之士"，紛紛遠(yuǎn)離當(dāng)局，"往而不返"了。在這里，作者寄予了深沉的世道感嘆。

黃庭堅(jiān)對(duì)蘭的推崇，是在北宋推崇君子氣節(jié)的大環(huán)境下提出來(lái)的。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》就說(shuō):"蓮，花之君子者也。"黃庭堅(jiān)也說(shuō):"蘭似君子。"此文寫(xiě)于他貶居戎州之時(shí)。戎州有山名蘭山，上有野生蘭花。他將之移植于院中，建一小亭，名為"幽芳亭"。在北宋黨爭(zhēng)中，黃庭堅(jiān)屬蘇軾黨，屢遭新黨打擊。但是，他并無(wú)怨恨詈罵之詞。

蘇軾稱(chēng)贊他:"意其超逸絕塵，獨(dú)立萬(wàn)物之表，馭風(fēng)騎氣，以與造物者游，非獨(dú)今世之君子所不能用，雖如軾之放浪自棄，與世闊疏者，亦莫得而友也。"(《答黃魯直書(shū)》)評(píng)價(jià)高得不能再高了。黃庭堅(jiān)將居處先后命名為"任運(yùn)堂"、"槁木庵"，表現(xiàn)了他隨緣任運(yùn)的人生態(tài)度。他為人"內(nèi)剛外和"，有如蘭花，含蓄，不張揚(yáng)，內(nèi)蘊(yùn)深厚，講求氣節(jié)。

他的詩(shī)也反復(fù)吟詠了蘭花的高潔品質(zhì)，如《以同心之言其臭如蘭為韻寄李子先》《丙寅十四首效韋蘇州》《次韻答和甫盧泉水三首》《答李康文》《和答劉中叟殿院》《寄晁元中十首》《寄傅君倚同年》《次韻答黃與迪》等詩(shī)。

他還親手書(shū)寫(xiě)了唐韓伯庸的《幽蘭賦》，流傳至今，成為中國(guó)書(shū)法史上的行書(shū)佳作。