上云遁世無悶，心處僻陋，不見是而無悶，此因見世俗行惡，是亦無悶，故再起無悶之文。"《易·大過》《象傳》:"君子以獨立不懼，遁世無悶。"《孔疏》:"明君子衰難之時，卓爾獨立，不有畏懼。遁乎世而無憂，欲有遁難之心，其操不改。凡人則不能然，惟君子獨能如此。"可見，只有君子才能在這兩種環(huán)境中卓然挺立。"含章"句，亦出自《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》第六三章云:"含章可貞。

或從王事，無成有終?！断蟆吩?含章可貞，以時發(fā)也;或從王事，知光大也。"章，即文采，也就是美德。含章，即藏善，韜光養(yǎng)晦，保養(yǎng)美德。貞，正。含章可貞:蘊含美德，心地守正。時，時機。成，居功。君子應耐心等待最佳時機再行動。含蘊秀美，品德堅貞;如為天子做事，不要居功，則有善終。黃庭堅在這里又一次贊揚君子立身處世的特點:一是含蓄，不張揚，不刻意追求。就像蘭花，平時與其他花草混處，香味不明顯。

二是把握時機。君子一旦有機會能施展自己的才華，就會盡心盡力地報效國家民族，鞠躬盡瘁，死而后已。就如蘭花，一陣清風吹過，香氣芬芳，遠近皆知。接下來，作者特意比較了蘭與蕙的不同，指出蘭似君子，蕙似士大夫。蘭與蕙的栽培環(huán)境相同，但兩者有花之多少與香味遠近不同。"一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。"花少，則含蓄，不張揚;香味遠，則有真才實學，內(nèi)蘊豐富。作者還指出，"蕙雖不若蘭，其視椒則遠矣。