最明顯的是第二地點(diǎn)村落圖，那里所反映的完全是人們現(xiàn)實(shí)生活的面貌，而沒(méi)有其他畫(huà)面那種神秘的超自然的宗教氣氛。

2、神話傳說(shuō)的記載

滄源崖畫(huà)中有些似人非人形象（“太陽(yáng)人”“魚(yú)尾人”），或是對(duì)當(dāng)時(shí)流傳的神話或神話中人物的描繪?？傊?，在崖畫(huà)上寄托了當(dāng)時(shí)人們生活期望和熱情。

如今，當(dāng)?shù)孛褡宥颊J(rèn)為崖壁的后面住著仙人。仙人出來(lái)，人們就能在崖壁上看到他們的形象；仙人回去了“休息”，崖壁上就看不見(jiàn)了（崖畫(huà)確因光線明暗而或隱或現(xiàn)）。

仙人可以賜福于人，故每逢過(guò)年，附近村寨人民要去祭祀；此外遇有生病及失物，也要來(lái)求仙人“幫助”。第一次調(diào)查時(shí)，就見(jiàn)到一個(gè)佤族老婦丟失四元人民幣，到這里求仙人指引尋找方法。

另外，在第二地點(diǎn)，丁來(lái)佤族傳說(shuō)崖壁后面藏有寶物，崖畫(huà)是“寶物”顯靈所致。丁來(lái)寨佤族曾在該處挖掘，后因毫無(wú)所得而中止。至今第二地點(diǎn)崖根部還有一洞，即當(dāng)時(shí)挖掘的遺跡。

滄源崖畫(huà)會(huì)隨日照時(shí)間、天氣陰晴、干濕冷暖等因素不斷地變幻色彩，當(dāng)?shù)刎糇搴痛鲎迦苏f(shuō)它是"一日三變，早紅午淡，晚變紫。"為第二批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

滄源崖畫(huà)是研究云南多民族原始生活的寶貴資料。崖畫(huà)從內(nèi)容上分為人物、器物、房屋、動(dòng)物和神話人物、自然、符號(hào)、手印七大類。

內(nèi)容豐富多彩，圖像千姿百態(tài)，涉及了原始社會(huì)生活的各個(gè)方面，造型十分生動(dòng)，可謂是云南各民族原始社會(huì)的百科全書(shū)，對(duì)今天的文化藝術(shù)創(chuàng)作也有著重要的借鑒和啟迪作用。