有祈風(fēng)調(diào)雨順之意，也是對女媧補(bǔ)天的一種效仿。有些地方在此日還將煎餅撕成小塊，拋向天空，意為補(bǔ)天，再撒些于地，意為補(bǔ)地。

二、天穿射

古時(shí)還有在節(jié)日那天到郊外舉行射箭活動(dòng)的習(xí)俗，有人認(rèn)為這也隱含著以武功繼承女媧殺黑龍、斷鰲足、拯生民于水火之偉績的意思。

明代楊慎《同品》中就因“詞不甚工而事奇”而載一詞，曰《驀山溪》，這首詞為宋人葛勝仲所作，描述了天穿節(jié)郊外射箭活動(dòng)的情景：春風(fēng)野外，卵色天如水。魚戲舞綃紋，似出聽、新聲北里。追風(fēng)駿足，千騎卷高門，一箭過，萬人呼，雁落寒空里。天穿過了，此日名穿地。橫石俯清波，競追隨、新年樂事。誰憐老子，使得縱遨游，爭捧手，共憑肩，夾路游人醉。

三、甜粄扎針

嶺南、福建、臺灣等地的客家婦女在此日把甜粄做成大圓塊，以油煎后，上面扎針，也是“補(bǔ)天穿”之意。

四、煎餅與馎饦

節(jié)日當(dāng)天，由長輩主婦用面做烙餅或蒸餅，餅子要求圓而薄，名為“補(bǔ)天餅”。補(bǔ)天補(bǔ)地的儀式很簡樸，用紅絲線系上補(bǔ)天餅拋到自家的屋頂，以象征補(bǔ)天，另一塊餅掰開放入院子的井中或角落，象征補(bǔ)地。儀式完畢，全家才吃補(bǔ)天餅。

天穿日與雨水相近，女媧補(bǔ)天的神話透露出古人把下雨歸結(jié)為天漏，故民間為祈禱蒼天保佑“雨水之日，屋無穿漏”，每逢天穿節(jié)便用紅絲線系上煎餅，將其擲于屋頂上方，寓意為“補(bǔ)天漏”或“補(bǔ)天穿”。