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孫子兵法和孫臏兵法有什么區(qū)別?

時間:2026-01-15 16:53:30編輯:文二

孫臏后來在齊國使臣幫助下秘密回到齊國由于齊將田忌的推薦,被齊威王任為軍師。他協(xié)助田忌打過幾次勝仗,其中桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)最為著名。著有《孫臏兵法》八十九篇,久已失傳,近年從臨沂銀雀山漢墓中發(fā)現(xiàn)了《孫臏兵法》竹簡,共三十篇,一萬一千多字,有殘缺。

《孫臏兵法》在《孫子兵法》的基礎(chǔ)上,進一步總結(jié)了戰(zhàn)國中期以前的戰(zhàn)爭經(jīng)驗,提出了不少有價值的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想和原則。主要有下列五點。

孫子兵法和孫臏兵法有什么區(qū)別?

一、發(fā)展了孫武所說的“道”,把“道”看作戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律

孫臏認為懂得“道”,就是認識有關(guān)戰(zhàn)爭的各方面實際情況,包括天道、地理民心、敵情和戰(zhàn)陣等等,從中找岀客觀規(guī)律,從而預(yù)見戰(zhàn)爭的勝負。所以說:“先知勝、不勝之謂知道”。

他還認為取勝有五個條件,“知道”是其中的主要條件。他說:“恒勝有五:得主專制(將帥有指揮全權(quán)),勝;知道,勝;得眾(得到群眾擁護),勝;左右和(將帥同心協(xié)力),勝;量敵計險正確判斷敵情、估量地形險易勝。

二、發(fā)展了孫武“我專而敵分”的理論,提出了以寡勝眾、以弱勝強的戰(zhàn)法

孫臏主張激勵士氣,團結(jié)士眾,采用種種方法使敵人驕傲、疲勞、迷惑、力量分散,然后“我并卒而擊之”,就是集中優(yōu)勢兵力,各個殲滅敵人。他認為兵多、國富、武器精良不一定能夠取勝,“以決勝敗安危者,道也”。