近年來，張知寒連續(xù)發(fā)表《墨子原為滕州人》《墨子里籍新探》等數(shù)篇論文，進一步明確指出，墨子的出生地應(yīng)為古代邾國的“濫邑”（今山東滕州東南），濫邑后來歸屬魯國，故可以說墨子是魯國人。

其主要理由有：墨子是宋國貴族公子目夷之后，史載滕州東南有目夷亭；墨子學說繼承了邾婁文化的傳統(tǒng)；郝婁號稱“百工之鄉(xiāng)”，而墨子的科技成就正是從工匠的實踐中總結(jié)而成；墨子的生活習俗，從所穿的衣服鞋履來看，都是邾婁族所制。此外，滕州境內(nèi)尚有與目夷相關(guān)的文物古跡，目夷、墨翟應(yīng)是同音之轉(zhuǎn)。

一說墨子是印度人。20世紀20年代胡懷琢撰《墨翟為印度人辨》《墨子 學辨》等論著，從哲學、科學、文學、文字、風俗、器物、姓名、膚色、弟子等八個方面進行論證，大膽地提出“墨子出于印度”“墨翟為印度人”的看法，引起當時學術(shù)界的關(guān)注和爭鳴。

墨子故里究竟在何處，仍是一個疑問。

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