中國(guó)學(xué)者竺可楨在《二十八宿起源之時(shí)代和地點(diǎn)》及其以后的一系列著作中對(duì)二十八宿作了深入全面的探討，主張二十八宿起源于中國(guó)。夏鼐在《從宣化遼墓的星圖論二十八宿和黃道十二宮》一文中，為二十八宿起源于中國(guó)說(shuō)也提供了證據(jù)。

特別是1978年，在湖北隨縣曾侯乙墓中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)書寫著中國(guó)二十八宿的漆箱蓋，更為二十八宿起源于中國(guó)說(shuō)提供了有力的證據(jù)。所以，學(xué)者們主張，二十八宿體系在中國(guó)的形成，一定比戰(zhàn)國(guó)早期早得多。

看起來(lái)二十八宿的中國(guó)起源說(shuō)似乎已成定論，然而事實(shí)并非如此。飯島忠夫在他的研究中，根據(jù)冬至點(diǎn)有二十八宿中的牽牛初度，認(rèn)為二十八宿是在公元前396年～公元前382年之間制定的，于是就認(rèn)定二十八宿是從西方傳入的。他不僅對(duì)二十八宿的起源地點(diǎn)，甚至對(duì)二十八宿的形成時(shí)間也提出了新的看法。二十八宿究竟起源哪國(guó)，它是在何時(shí)形成的，至今還是一個(gè)待解之謎。