還有專家認為，可能是剛剛邁入青春期的貴族征戰(zhàn)者在啟蒙導師的指引下，聚集在遠離村莊的一塊僻靜之地，去度過他們能夠享有成人權利的過渡期。我們發(fā)現了一張19世紀的地圖，上面標有瓦爾卡莫尼卡地區(qū)現在的阿夸乃巖刻天然公園和阿夸乃的解說詞。

我們從現在仍在阿爾卑斯山東部和中部一代流傳的神話故事中得知，阿夸乃是水族中的一群仙女，她們的使命就是幫助青年人克服生活中的困難，因此雕刻中的故事可能就是當時神化需求的反映。對卡穆人來說，那些神仙可能就生活在那里的巖石之上。

瓦爾卡莫尼卡巖石畫的創(chuàng)作年代，最早可以追溯到1萬年以前。更新世的冰川退去之后，一些半游牧的狩獵部落在瓦爾卡莫尼卡定居。因此，最初的巖畫主要描繪的是大型野獸。

這種解釋還不能使意大利史前史藝術權威之一的?，斉瑺枴ぐ⒓{蒂完全信服。要知道，不管是誰從事這方面的研究都離不開他的研究成果和由他領導的卡穆人史前史研究中心所展開的工作。他認為：瓦爾卡莫尼卡鐵器時代的造型，首先表現的是對死者豐功偉績的懷念與贊頌，以及對神話的崇拜。

這些形象反映了人們同逝者、祖先、英雄人物以及至高無上的超自然力量之間進行精神對話的需求。在一些畫面中，我們看到了有狩獵或者獵物的場面，這好像就是人們?yōu)榱说玫剿麄兯笸奈镔|在祈求神靈的恩佑。在巖刻中也不乏對日常生活的現實描繪。