婆羅浮屠是8～9世紀(jì)印尼夏連特拉王朝最偉大的建筑?？墒牵@個(gè)為后人留下千年不朽佛壇的王朝，卻缺少文字記載，它的歷史面目，它的來龍去脈，后人知之甚少。因而，圍繞夏連特拉王朝因何建筑千年佛壇，人們有諸多不同的意見。

一些學(xué)者的結(jié)論是：婆羅浮屠是爪哇人祖先建造的。夏連特拉王朝本是爪哇一個(gè)崇尚佛教的王族，它興起和強(qiáng)盛之后，統(tǒng)治者為了在人民心中樹立一個(gè)崇拜的偶像，不惜動(dòng)用大量的人力和物力，修起了這座宏偉的佛教建筑。在一些表現(xiàn)佛陀生活的群雕中，多處出現(xiàn)爪哇祖先居住的房屋、廟宇以及生產(chǎn)工具，這就是證明。

印度學(xué)者持有不同看法。他們認(rèn)為夏連特拉是梵文“山岳之帝”的音譯，而“山岳之帝”是當(dāng)時(shí)印度對(duì)濕婆神的尊稱。南印度潘迪亞王朝就有“米南基塔·夏連特拉”的稱號(hào)。由此可見，建造婆羅浮屠的夏連特拉人可能是南印度潘迪亞人。同時(shí)雕塑明顯帶有濃郁的印度古典色彩和陵廟風(fēng)格。

有人則主張婆羅浮屠的根在佛教古國(guó)柬埔寨。因?yàn)榧砥艺瘹v史上曾有一個(gè)扶南王國(guó)，扶南君主也號(hào)稱“山岳之帝”。扶南王朝與夏連特拉王朝的年代十分接近，可能是爪哇的一個(gè)王子與扶南的一個(gè)公主結(jié)為夫妻，承襲了“山岳之帝”的稱號(hào)，而婆羅浮屠則是扶南佛教傳播到夏連特拉的結(jié)晶。婆羅浮屠的真實(shí)面目，至今還是個(gè)謎。