《李爾王》中的傻子是四大悲劇中丑角出場次數(shù)和語言數(shù)量最多的一個，與劇中其他角色尤其是主角相比，傻子只是一個小角色，但他在劇中有著十分突出和鮮明的形象，起到不可或缺的作用。

文藝復興時期，人們對自然人性、權(quán)力、命運等一系列命題的觀點都有了很大變化和發(fā)展；在《李爾王》中，莎士比亞正是通過傻子這一形象的話語把這一切鮮明地反映出來。

《李爾王》賞析

一、作品主題

1、倫理思想

從權(quán)力角度考察《李爾王》中的倫理思想，對李爾王分封國土的舉動也不能給予徹底的否定。在以往的研究中，往往認為李爾王分封國土的情節(jié)不可信，但是卻忽略了中外歷代統(tǒng)治者尤其重視繼承權(quán)問題。

在家天下的思想支配下，李爾王在沒有兒子繼承王位的情況下，考慮自己百年以后的權(quán)力繼承問題是順理成章的事情，從親情的角度考慮，準備將國土分給自己的三個女兒也是他的唯一選擇。

在家天下的君主政權(quán)統(tǒng)治下，這樣的分封是無可指責的，也是君王企求自己家族的統(tǒng)治千秋萬代的唯一最佳選探，即通過父權(quán)與王權(quán)的雙重作用，保證統(tǒng)治者繼承權(quán)的延續(xù)。

在李爾王的意識里，作為君王，這個國家的一切都是屬于他的，從這個意義上說，李爾王的分封是合理的，其中不包含任何不正義的行為。