而柯苔莉亞以道德的名義不贊成李爾所要求的花言巧語(yǔ)，雖然其中沒(méi)有任何欺詐和搶劫的意愿，但是，在李爾看來(lái)，反對(duì)一方的柯苔莉亞的“真話。

對(duì)他的權(quán)威構(gòu)成了不可饒恕的挑戰(zhàn)，她不但得不到她所應(yīng)該得到的一份應(yīng)有的財(cái)產(chǎn)（國(guó)土），而且被李爾視為是“非正義“、“非道德”的舉動(dòng)，在李爾一方借助了君王的倫理，同時(shí)，在柯苔莉亞一方也借助了道德倫理的力量，而最后，大多讀者是傾向于后者的。

2、權(quán)力欲望

從擁有到失落、被剝奪，到最終的放棄，李爾完成了他由一個(gè)至尊的王者淪落為絕望的貿(mào)者的蛻變。在這個(gè)過(guò)程中，生存是因?yàn)樗嘈抛约哼€有“擁有”的可能和希望，他無(wú)情剝奪了考狄利亞的緩承權(quán)，他相信他還擁有其他兩個(gè)女兒的忠誠(chéng)和愛(ài)戴。

他毅然離開(kāi)里櫻的塌地，他相信他還擁有高納里爾的愛(ài)，被高納里爾逐出城堡后他在暴風(fēng)雨的荒原上無(wú)所顧忌煌詛咒呼嘯，他相信他還擁有呼喚自然的威力來(lái)報(bào)復(fù)這無(wú)情世間的力量。

但是，當(dāng)他終于意識(shí)到他已經(jīng)一無(wú)所有的時(shí)模，那種支撐他精神和心靈的柱子便襲然倒塌，瘋癲也成為李爾無(wú)可逃脫的宿命。

可以說(shuō)，李爾王瘋癲的根本原因是曾經(jīng)“擁有權(quán)力”這現(xiàn)實(shí)以及由此帶來(lái)的虛榮和欲望。他曾經(jīng)擁有至高無(wú)上的權(quán)力這個(gè)權(quán)力使他被奉承和諂媚所包圍。

而這種氣氛中人往往趨向于“不受自己的秘密性質(zhì)的控制，而成為世界表象一切誘惑肉體和靈魂的事物的犧牲品?！痹陬^上那頂王冠的光芒的籠罩下，任性成為李爾性格的主要特征。