縱觀《自然》評(píng)出的年度十大人物，其選取顯然是以人本主義為標(biāo)準(zhǔn)的。而人本主義，其實(shí)正是科學(xué)之根。在一個(gè)主要以力量——實(shí)力、國(guó)力——進(jìn)行博弈并決定序位的世界里，科學(xué)越來(lái)越容易被賦予功利和工具的角色，越來(lái)越成為實(shí)力甚至權(quán)力的化身。當(dāng)然，在以力量論成敗的標(biāo)準(zhǔn)下，成亦科學(xué)，敗亦科學(xué)。于是，科學(xué)被用于“加強(qiáng)”的目的，反而戕害了人本主義。

毋庸諱言，現(xiàn)時(shí)所謂科學(xué)，是歐洲近代科學(xué)大發(fā)展的延續(xù)。這個(gè)在實(shí)力增益上可起到立竿見(jiàn)影作用的科學(xué)，是其在器物層面上被毫無(wú)保留地接受的前提。正因如此，科學(xué)本身即帶有了確定性，且是代表著正確的確定性，即所謂“有一個(gè)名詞在國(guó)內(nèi)幾乎做到了無(wú)上尊嚴(yán)的地位；無(wú)論懂與不懂的人，無(wú)論守舊和維新的人，都不敢公然對(duì)它表示輕視或戲侮的態(tài)度，那個(gè)名詞就是‘科學(xué)’”，以至于“沒(méi)有一個(gè)自命為新人物的人敢公然毀謗‘科學(xué)’的”。

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