狄根思在《雙城記》中說過這樣一句話：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。”科技的迅猛發(fā)展的確給人們的生活帶來了便利，但同時(shí)也泯滅了我們以前生活中所蘊(yùn)藏的樂趣。什么是碎片化呢？大概就是人們現(xiàn)在不會(huì)去完整的讀一本書，只會(huì)草草的略過簡(jiǎn)介，不會(huì)去探尋過程，而只追求結(jié)果。

碎片化帶來的是這個(gè)世界的迅速膨脹，猶如宇宙大爆炸一般，快速而又徹底。幾天前，我的qq空間被一個(gè)帖子所充斥，中國的一位偉大的科學(xué)家，南仁東先生。文中寫到他放棄了國外的高薪聘請(qǐng)，毅然決然的回歸祖國，為中國做貢獻(xiàn)。一個(gè)民族，正是有像他這樣的人，仰望星空的人，我們的民族才能有希望。而本文的標(biāo)題是，將軍墳前無人知，戲子家事天下知。再看楊絳先生的去世，這些真正對(duì)中國作出杰出貢獻(xiàn)的人，活著的時(shí)候真的有這么公眾所愛戴嗎？令人可悲的是，他們居然只有在去世的時(shí)候被人所提起，所緬懷。諸如此類的文章會(huì)突然涌現(xiàn)出來，而實(shí)際上沒有多少人會(huì)去認(rèn)真研讀他們的作品，欣賞他們的貢獻(xiàn)。就像《透明人》中某一期，著名藝人的經(jīng)紀(jì)人楊天真說的那樣，“那些老戲骨，真正用心在拍戲的人，你們媒體報(bào)道了？你們既要拿流量說事，還要罵他們。”公眾是受媒體所牽制的，這碎片化的生活，讓人們忘記了事情的本質(zhì)。為什么媒體不報(bào)道老戲骨，而報(bào)道小鮮肉？因?yàn)橛性掝}，有熱度，引導(dǎo)著這公眾輿論。

事到如今，還有誰會(huì)去現(xiàn)場(chǎng)看一出京劇呢？周五的時(shí)候市三女中請(qǐng)來了著名京劇藝術(shù)家王佩瑜。我是一個(gè)對(duì)京劇無感的人，卻深深的喜歡上了這個(gè)年輕儒雅卻扮演老旦的女生。第一認(rèn)識(shí)她，是在奇葩大會(huì)上她的講話，她說，“這個(gè)世界上，只有喜歡京劇的人，和還沒有意識(shí)到自己喜歡京劇的人”。她是真的熱愛這個(gè)行業(yè)，并且努力的想要更多的人知道這個(gè)中國的傳統(tǒng)文化，這是完整的，是飽滿的。他的背后是有文化底蘊(yùn)的，而不是單單消息提醒的碎片化。

歸根結(jié)底，是這個(gè)時(shí)代在發(fā)展，而你無法阻止他的腳步。但或許我們可以稍微的做出改變，去滿足那顆在胸膛左側(cè)依舊跳動(dòng)的心。有人說，為什么中國再也拍不出像《霸王別姬》一樣的電影了，我想是因?yàn)檫@碎片化的時(shí)代吧。我們太清醒，所以最荒唐。各種商業(yè)片，科技大片在熒幕上滾動(dòng)播出，這到底想傳遞些什么呢？"蝶衣，你真是不瘋魔，不成活啊。”但我覺得人生在世，如果不為自己瘋一次，那么僅有一次的人生，又有何意義呢？

所以，著這個(gè)碎片化的時(shí)代我們究竟失去了什么呢？或許是不能沉下心來讀完一本書的耐心，或許是日復(fù)一日漫無目的游蕩，亦或是在世俗之中迷失了自己的本心，獨(dú)立思考的能力。人文的素養(yǎng)，全然不在。但我希望，不是這樣的。

“時(shí)間的維度被打破了，我們只能在時(shí)間的碎片中愛和思考，每一個(gè)時(shí)間的碎片沿著自己的軌跡運(yùn)行，在瞬間消失。”——伊塔洛·卡爾維

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