在古代很多帝王都會給予自己的功臣的排行榜，似乎也就只有這樣才能夠更好的傳揚(yáng)功臣們的功績，同時也能夠讓功臣們的功績讓后代子孫能夠銘記。

其實在劉邦大封群臣的時候，也就有了誰的功勞高低的區(qū)別，畢竟如果不能夠明確這樣的事情，也就不能給予這些人一個準(zhǔn)確的依據(jù)了，這個時候的劉邦就說過這樣的話，那就是蕭何的功勞最大。

他還給出解釋就是蕭何雖然從事的就是后勤的工作，但是如果沒有蕭何的付出，也就不會有前方將士的安心的戰(zhàn)斗了，所以把蕭何的功勞排在第一位才能夠得到大家的認(rèn)同。

可以說將士們的行為也就是很好理解的事情了，可以說帝王們關(guān)于這樣的事情總是要有所表示的，而有所區(qū)別的就是每個人的選擇的方式也是不同的，當(dāng)然李世民對于功臣的態(tài)度也就更好的宣傳了自己以及功臣的偉大功業(yè)了。

但是問題也同樣出現(xiàn)，那就是為什么人們更加熟悉的秦瓊更加的被人接受，給人們的感覺是他是那么的厲害，為什么卻在凌煙閣上排在最后呢?

秦瓊在人們的心中的知名度是最高的，這與他在民間的身份是分不開的，那就是他的門神的身份給了他如此高的地位了，但是為什么同樣是門神的尉遲恭，為什么卻沒有這么高的地位和知名度呢?

所以這個顯然不是問題的關(guān)鍵，那么事情也就出在演義的一些小說的結(jié)果了，我們都是知道的，就是在這些小說中秦瓊都是絕對的主角，而且這些藝術(shù)作品也都是以秦瓊的視角來展開描寫的。

這也就造成了人們的一個錯覺，認(rèn)為在唐朝開國的功臣中他的功勞應(yīng)該是最大的，畢竟是他救了李淵一家的性命，是他在加入到李唐陣營之后屢立戰(zhàn)功，更是獲得了李淵的稱贊，所以他的功勞也就自然的應(yīng)該是在前面。