3.女子參政的形式：女子參政要么是做一個賢內(nèi)助幫助皇帝處理政務(wù)，這一個武則天做的很好。

然后就是垂簾聽政，這一個武則天更是得心應(yīng)手了。最后一個就是輔政了，睿宗時期武則天就公開輔政了。

4.女子參政的阻礙：女子參政要面臨古代的陰陽秩序以及男主外女主內(nèi)的禮法制度。

中國古代男女之間的基本秩序就是男主外女主內(nèi)，男人處理家門以外的事物，女子處理家門以內(nèi)的事物，分工協(xié)作互不干擾。這個是古代的禮教大防，是不可更改的鐵則。如果誰觸犯了就會被罵成牝雞司晨是災(zāi)星。

武則天就是突破了這兩種基本的禮法規(guī)范自己出頭登基當(dāng)皇帝，但是在她執(zhí)政的15年里天天有人罵她牝雞司晨是個災(zāi)星。不過武則天不在乎。

但是有一點(diǎn)武則天始終突破不了，就是她是從父系宗法制的體系下拿到權(quán)利的。

武則天先是因?yàn)楦咦谏眢w不好拿到權(quán)利，然后又以兒子不孝和兒子太過孝順為由篡奪權(quán)利，也就是說她的權(quán)利根本就是來自李唐皇室而不是她武則天自己作為一個獨(dú)立的個體一點(diǎn)點(diǎn)的建立起來的。

整個武周就是武則天以李唐的兒媳婦和婆婆的身份從李唐過繼過來的，那么從父系宗法制來說你拿了你兒子和你丈夫的東西你要還回去，不然就是大逆不道要受天下人唾棄。

反應(yīng)在武周政權(quán)的合法性上就是武周本身就是李唐的一部分不承認(rèn)這個那么武周就是非法的，天下人可以共擊之。

當(dāng)時大臣和李唐皇室之所以認(rèn)同武則天的統(tǒng)治是因?yàn)閺母赶导议L制來說，武則天的權(quán)利繼承自自己的丈夫和兒子。